يوسف أيها الصديق أفتنا...

من طرف **بنت الخطاب** الخميس مارس 09, 2023 1:57 pm

{ يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا } ..

هذه لحظةٌ ؛ لا تُشبه الأوقات ..

لحظةٌ اكتمل فيها يوسف عُلوّاً ؛ فتهيّأت له الأقدار !

يقتربُ إليه السّاقي ..

ويفتحُ السجّان أقفالاً ؛ التَهمها الصَّدأ وَشظفُ الإنتظار !

يبدو الحزن في السّجن ؛ غَفيرا ..

حيث يخطو السّاقي بِحَذر ٍإلى مكانٍ ينطفئ فيه القلب آلافُ المرات ..

وينسابُ حُزنٌ عتيق ؛ على مَن تركوه مأخوذاً بما لم يفعل !

{ يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ } ..

ترى ؛ كم خريفٍ مـَرّ على هذا الوجه ؟

وكيف تشيخ الأعمار قبل أوانها ؟!

{ أيها الصّدّيق } ..

يرتطمُ صوته بذكرياتٍ قديمة ..

وتجذبه الكلمةُ إلى ذكريات السّجن ..

ويسيلُ الحنين في قلبِ يوسف !

{ أيها الصّدّيق } ..

كان السّاقي يخيطُ بالكلمةِ ؛ الكثير من مَسافات الغياب !

{ أفتِنا } ..

إذْ لا يملك أن يرى ما بعد حجابِ (الآن) ؛ إلا الأنبياء !

{ أفتنا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ } ..

يعيدُ الساقي بدقة ترتيلَ الرؤيا ؛ ويغرقُ في غُموضها ..

لكن المعنى يضيءُ ليوسف ، ويبلغ في التّأويل قمّة الوعي !

{ قَالَ تزرعون } ..

بالفعل المضارع الذي يتوهّج الآن ..

وبواوِ الجماعة كُلها ..

فهذا سلوكُ أمّةٌ ؛ تريد أن تحمي مستقبلها !

{ تَزرعون } ..

هنا ؛يعد يوسف المواقد لزَمهرير الشتاء .. ويوقف صوت الدّموع مُبكرا !

{ تـَزرعون } ..

بالفعل المضارع المستمر ولو كانت الحدائق ملآى بأسرابِ الطيور ..

لماذا ؟! .. لأن الذين يستهلكون دُون حكمة الإنفاق ؛ غَدُهم مليءٌ بالأرغفة اليابسة !

ولقد كانت الرؤيا ؛ تكشفُ ما ليس ينكشف ..

لذا .. انظـُر إلى التحذير القرآنيّ ؛ كيف تصطفّ سنين الجُوع بجانب سنين الشّبع الملآى! ..{ وَسَبْعِ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ } ..

إذ هكذا يورِق الخَراب ؛ رغم السنابل الملآى ..

والنهايات ؛ بالبدايات تُعرَف !

يتابع الصديق ويتدفّق بالحَل ؛ فيقول :

{ تزرعون سبْع سنين دَأبا } ..

حيث الفعل المضارع مع واو الجماعة ، والوقت المُكتظّ بالجهد الهادف ؛ هو فعلُ أمّة تنقش حُضورها قَدرا ..

إن الوقت والجُهد ؛ هما معادلة الإنجاز !

وفي هذا التأويل ..

تَخلق الكلمات خزائن ؛ توضَع فيها وديعة الأجيال ..

فلا يغدو مُستقبلهم دمعةً في زمن الآهات القادمة!

{ تـَزرعون } ..

وبذا ؛ تنتهي احتمالاتُ المجاعة ، فنحن مَن نمشي لأقدارنا !

وهنا القرآن يقرر أنّ المسافة بين الجُوع وبين الشبع ؛ قرارُ خزينة عليها : { حفيظٌ أميـن } ..

وما سوى ذلك ؛ شعوبٌ محكومة بالعـَذاب ..

يغيبون بصمتٍ وبألوانٍ باهتة ؛ فللبقاء سُنـن الإعـداد ..

وللجـِرار الفارغة ؛ حَسرة التمنّي !

كان الساقي يرتجف وهو يتلو الرؤيا { يَأكلْهن سبعٌ عِجاف } .. وكان يوسف ساكناً ..

سبعٌ عِجاف.. لا بأس .. فهذه سنّة الله في حركةِ الحياة .. ولكنّنا ؛ نُدافع الأقدار بالأقدار !

يصغي يوسف إلى صمت المَشهد ؛

فَيسمع أنينَ الزوال ..

وفي غَمرة الخواء ؛ تبدو خُطة يوسف مثل مَخطوطة نادرة !

{ سبعٌ عِجاف } ؛ ستكون فيها الأشجار العارية ، والغُيوم العقيمة ، والسِّلال الفارغة !

لذا ..

إياك أن تأذَن لفأسِك أن تَغتال كل أشجار الغابة ..

إيّاك وحَريق الموارد !

وإنّها لسنن الله التي لا تحابي أحدا .. أن الكثير في انفاقه ؛ قليل في قادمِ أيامه ..

ولقد كانت الرؤيا تُنبّئ عن أواخر الطريق ..

تنبّىء عن الهَجير ؛ إذ يفجأ المطايا الظامئة ..

وكان يوسف يَنصت لرسائل الله جيدا !

يُتمّ يوسف خطّته ؛ فيقول ..

{ فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ } ..

فلا يغدو المَشهد القادم خاليا من البيادر !

وهنا ؛ فقهٌ اقتصاديٌّ تُحفظ به الدول .. ( فقهُ المخزون الاحتياطي ) ..

إذْ كم أمّة سَقطت مِن أعلى النّص ..

كم أمّة كتبت سَطرها الأخير ؛ وماتت الأنهار فيها عَطشا ، وصارت غُبار الغبار !

( فقهُ المخزون الاحتياطي ) لأنّ نزف المزيد مآله عيشٌ القليل ..

ولقد كان يوسف يُدرك أنّ فراغ السنابل ؛ يهدر عُمر بقاءنا ..

{ فذَروه في سنبله } .. أمرٌ وليس ترجّي ؛ لأنّ بعض الهفوات الاقتصادية عويلٌ طويل !

والمُدهش ؛ أنّ هذا الأمر ومِصر في وَفْرتها ..

لكان يوسف كان يلتقطُ رسالة الرؤيا ؛ ويستشرف المُستقبل !

{ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ } ..

وليس مِما تهدرون ..

حتى لا نصبح حكاية { بئرٌ معطلةٌ وقَصر مَشيد } !

يفهم يوسف معنى { يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ } ..

وهنا يقرأ يوسف من الغَيب أعلى رسائله ..

ويتعلّم ؛ كيف يخلقُ روح الحيـَاة من أسباب موتها !

لذا قال :

{ تَزرعون } ..

حيث تَعبـُر الأمة من الجُرح إلى الشفاء ، وتخزّن من حكمتها خُبزا لمجاعتها !

{ ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ } ..

يتجرع الوعي ملح الحقيقية ..

وَيمسك يوسف خَيط النّجاة ؛ ويلبس الحقائق أثوابها !

{ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ } ..

ثمّة صوت مُريع في التعبير ؛ حتى كأنّك تسمع أمّة تُطحن بين أنياب الجُوع !

{ يَأْكُلْنَ } ..

حيث تشتد أعوام الرمادة ، وتموج الحقول بِسعال المتعبين ..

تلتئم طوابير الرغيف المفقود، وتتقن الأمة صلاة الخوف .. وتأكلها الهزيمة ..

ولاينزع حينها عن المواسم سوادها ؛ { إلا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ } !

هل هذا معنى ؛ ترشيد الاستهلاك وترشيد الانفاق ؟

إنّ الموارد ( مائدة ) ؛ يأكل منها أوّلنا ويبقى منها لآخرنا .. وهي عِيدنا ..

والنّاهبون لها ؛ يُمهّدون لموتنا !

{ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ } ..

ما أوضح الوضوح في الصُورة ..

وما أقسَى وهم الأمان والقَبض على السراب ..

سَراب الوفرة ؛ والمَجاعة تقترب !

والدول بدون يوسفها مآلها النفاد والاندثار !

منقول

ُ

‏‎