سؤال حول فتوى

اخي امين لدي استفسار عن حكم الغلظة في الرد على المستفتي 
طرحت إحدى الأخوات سؤالا وتم نشر السؤال على الفيس بوك 
كان السؤال كالتالي



س: حدث خلاف مع زوجى وتطاولنا على بعض فذهبت إلى بيت أهلى وجاء ليرجعنى فرفضت ثم قام بتوسيط بعض أهل الخير فرفضت تعزيزا لنفسي وتأديبا له.. 
فأهملنى ولم يعد يسأل عنى منذ شهر وعلمت أنه الآن يبحث عن زوجة ثانية.. أشعر بالضياع والاكتئاب ولا أستطيع النوم من كثرة التفكير .. ماذا كان ينبغى أن أفعل وما العمل الآن؟

ج/ قد "أدبته" ؟ تحملي !!

قد جاءك يصالحك ، ووسط أهل الخير بينكما ، لكنك رفضت أن تصفحي وأن تعودي معه لبيتك معززة مكرمة واخترت النشوز ، فماذا كان عليه أن يفعل أكثر ؟

اخترت ان " تثقلي"، فاثقلي الآن في بيت أهلك ..

أكبر خطأ تقترفه المرأة في تعاملها مع الخصام ، أولا أنها تخرج سر بيتها الى أهلها وتتعنى بهم وتعزم كسر زوجها بالاحتماء بأهلها وهي أصلا لا تنوي الفراق ..

وأنها تدخل في ندية مع زوجها وتعتبر صدها له وهجرها بيته ورفضها الصلح الا أن يلح مرارا وتكرارا طريقة لإيجاد حل جذري ولتربيته ، 

وتنسى أمرين مهمين جدا ، أن الله لم يشرع لها تأديب الزوج.. لم يشرع لها لا ضربه ولا هجره ، بل هداها الى الصلح ان خافت منه نشوزا أو إعراضا ،

والأمر الثاني أنها أضعف الطرفين وأكثرهما ضررا ان نشزت وصعدت وطاولت السحاب بتمردها وعصيانها وصدودها ولم يكن هدفها فعلا الطلاق ، لأنها بذلك تستفزه لأن يطلقها أو يتزوج غيرها وهي الخاسرة في كل الأحوال .. 

ماذا عليك أن تفعلي الآن؟ 

ان استطعت أن توسطي بينكما أهل الخير كي يحاولوا إقناعه بعدم تطليقك وبالإحجام عن الزواج فافعلي واستميتي في فعل ذلك .. 

أرسلي له رسالة اعتذار وبأنك لم تقدري الأمور حق التقدير واعترفي بخطئك وبعزمك إصلاح نفسك وعدم العود الى ..

وصال تقة
****
هل أسلوب مجيب هذا السؤال مصيب؟
هذا بالإضافة إلى مسألة إنكار تأديب الزوجة لزوجها ومما قرأته انه يجوز لها ذلك بالامتناع عن بعض حقوقه أن قصر
خصوصا إذا رجح عودته عن تقصيره
البس هذا من التأديب؟
حاشا لله ان أنكر شرع الله،  لكن لي اعتراض على الغلظة 
وفي بعض حالات الفتوى يتم تعظيم حقوق الزوج وتهميش حقوق المرأة لدرجة انتهاك انسانيتها وادميتها وأعتقد أن هذا أساس الفتن التي شجعت دعاة الفتنة من دعوة إلى المساواة وغيرها
***
بعد الإجابة عن هذا السؤال اخي ان رأيت خيرا في حذف الموضوع لك هذا، لكني دخلت جدالا ثم خفت أن افتي بما ليس لي فيه علم فتراجعت، لكني احتاج ان اعرف

في بعض أكثر مواقع الفتوى تشددا
كان الجوأب باحترام
استفزتني عبارة
اثقلي في بيت أهلك
****
وموضوع عدم حق المرأة بهجر زوجها لتأديبه
وقرأت غير هذا لابن عثيمين

جزاك الله خيرا أخي
بارك الله فيك 
هذا رأيي ولم استطع ان اصوغه بأسلوب علمي
نسأل الله الرشد والهداية

اخي الفاضل امين
اطلب إليك سعة صدرك وان تتحمل اسألني
فإني بحاجة لاجوبة مدعمة بأدلة من القرآن والسنة 
***
اخي ما رأيك بمن يقول ان النساء هن سبب الفساد  الاكبر في مجتمعنا
هل هذا صحيح؟
****
وقرأت من ناحية أخرى أن الربا والمال الحرام سبب شيوع الفواحش في المجتمع
وجهة نظري ان الظالمين من الطرفين مسؤولون عن الفساد وضياع الأمة ولا أحمل أحدا أكثر من أحد
فهل كلأمي صحيح وإذا كان صحيحا من فضلك أن تجيب بطريقة علمية مثبتة ارد بها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

محبة الرحمن كتب:بعد الإجابة عن هذا السؤال اخي ان رأيت خيرا في حذف الموضوع لك هذا

أرى انه موضوع مهم  ولا داعي لحذفه 

محبة الرحمن كتب:وقرأت من ناحية أخرى أن الربا والمال الحرام سبب شيوع الفواحش في المجتمع

نعـــــــــــــــــــــــم الربـــــــــــــــــــــــــــا والمـــــــــــــال الحـــــــــرام أساس شيوع الفواحش 

 
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: 
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: «هم سواء» 
واللعن: الطرد عن رحمة الله
قال الله تعالى:
 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ}
وثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 
«ما ظهر في قوم الزنا والربا إلا أحلوا بأنفسهم عذاب الله»


وليس في الإسلام جريمة جاء فيها هذا الوعيد سوى الربا 
والله اعلم 

بارك الله فيك اختي خديجة
**

اختي ام حسن
برأيي المتواضع
أن اتهام المرأة دون الرجل أو التركيز على المرأة وحدها

ما هو إلا أسلوب آخر من أساليب المجتمع الذكوري الذي يعفي الرجل
من أغلب الاتهامات ويلصقها بالمرأة،  فنراه يلقي باللوم عليها أكثر من الرجل أو أحيانا يعفي الرجل تماما

فهذه المرأة المعوجة بزعمهم ألم يكن لها ولي أمر يقيم إعوجاجها؟ إذا هل ولي الأمر (الراعي المسؤول عن رعيته ) مسؤول عن انحراف المرأة وبالتالي انحراف ذريتها؟

أنني اكره الجدالات بين النساء والرجال وإلقاء وعتاب أحدهما دون الاخر، الفتن في هذه الحياة لا تقتصر على فتنة النساء، الفتن كثيرة فكأنما فتنة الزنا ببادرة من المرأة، فإن هناك فتنة المال والربا والحرابة، وغيرها من التي يكون سببها الرجال 
فالأولى إذا إصلاح النفس والحرص على ما استودعنا الله إياه من نعمة الذرية حتى نقيم ونساهم ما امكننا في بناء مجتمع صالح يسوده العدل والصلاح بما يرضي الله عز وجل

وبارك الله فيك أختي وأكرمك بخير المكرمات

جزاك الله خيرا أخي الفاضل
كفيت ووفيت
زادك الله علما ونفع بك