الانبياء والرسل

محمد الليثى كتب:السلام عليكم

جزاكم الله خيرا اخوانى الكرام وفتح الله عليكم ونفع بكم واحسن اليكم واصلح بيننا

ارى والله اعلم ان هناك تكلف فى التفرقه بين النبى والرسول وحتى فى شرح العلماء ايضا

هل كل رسول نبى

هل كل نبى رسول

هل النبوه اشمل ام الرساله

هل النبى افضل ام الرسول

كلها اسئله اراها من وجهه نظرى من التكلف - ان لم اكن مخطئا




نَبْئ : مصدر نبَأَ

النَّبَأُ : الخبر

نبَأ الشّخصُ : أخبَرَ

ومنه جاء لفظ نبى والجمع انبياء

والنبى هو المخبر

ولكن الفرق ان النبى يخبر عن الله




ومنه قوله تعالى

عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ




وقد جاء فى تفسير الطبرى لقوله تعالى عم يتساءلون

يقول تعالى ذكره: عن أي شيء يتساءل هؤلاء المشركون بالله ورسوله من قريش يا محمد، وقيل ذلك له صلى الله عليه وسلم، وذلك أن قريشا جعلت فيما ذُكر عنها تختصم وتتجادل في الذي دعاهم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإقرار بنبوّته، والتصديق بما جاء به من عند الله، والإيمان بالبعث، فقال الله لنبيه: فيم يتساءل هؤلاء القوم




والنبا العظيم هنا هى النبوه

 والنبوه هنا هى الخبر العظيم الا وهو القران




وقد ذكر الاخ الحبيب العدل ان صالح عليه السلام كان رسولا فقط حيث قال

سيدنا صالح كان رسولا فقط 
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ)
مع انه نباهم من قبل

وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ ۖ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ




وها هو اول نبى وهو ادم عليه السلام

قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ




وها هو خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء الصلاه والسلام

نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ (50) وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ

هذه هى النبوه بمعناها الحقيقى فيما ارى والله اعلم
ومعناها واسع جدا فكل نبا من الله او خبر ياتى من الله للعبد فهو نبوه سواء جاء هذا الخبر بالهام او بمنام فكل نبا ينبىء به اى شخص اى احد من الناس فهى نبى فيما نبا به
لذلك روى البخاري (6989) من حديث أبي سعيد ، ومسلم (2263) من حديث أبي هريرة
عَنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال :
( الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ )


اما الرساله فهى الخصوصيه والاختيار والاصطفاء
قال تعالى

قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ (144)


اذا كل رسول نبى وليس كل نبى رسول
فالرساله هى الوظيفه التى يختص بها الله عباده ويختارهم ويصطفيهم لهذه الوظيفه
والله اعلى واعلم

زائر12 كتب:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كل الآيات التي أتيت بها لا توضح أفضلية الأنبياء على الرسل و إذا أردت أن نناقشها واحدة واحدة فأنا مستعد.

ايهاب احمد اسماعيل كتب:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

-------

النبأ 

قد يأتي به هدهد 

قد يأتي به فاسق 

------

قال تعالي 

{وتفقد الطير فقال ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين (20) لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين (21) فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبإ بنبإ يقين (22) }

سورة النمل

-------

قال تعالي 

{يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين (6) واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون (7) فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم (8.) }

سورة الحجرات

ايهاب احمد اسماعيل كتب:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

-------

الملائكة تخبر عن الله 

ويطلق عليها رسلا 

ولا يطلق عليها انبياء

محمد الليثى كتب:السلام عليكم
والسؤال الى الاخ زائر
ارجو ان تبين لى اخى الكريم الابواب التى تمس العقيده فى الموضوع فصدقا لا اعرفها ؟
جزاك الله خيرا واحسن اليك

ايهاب احمد اسماعيل كتب:

زائر12 كتب:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كل الآيات التي أتيت بها لا توضح أفضلية الأنبياء على الرسل و إذا أردت أن نناقشها واحدة واحدة فأنا مستعد.

 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

اين كلمة أفضلية

فيما كتب ايهاب 

لم اتطرق نهائيا لتلك الكلمة 

لا تفضلوا بين أنبياء الله 

https://forsan.ahlamontada.com/t1369-topic

زائر12 كتب:

محمد الليثى كتب:السلام عليكم
والسؤال الى الاخ زائر
ارجو ان تبين لى اخى الكريم الابواب التى تمس العقيده فى الموضوع فصدقا لا اعرفها ؟
جزاك الله خيرا واحسن اليك

و عليكم السلام

أخي محمد الليثي

هناك أمور قد عظمها الله سبحانه و تعالى

و منها "رسل الله"

فجعلها في مقام عال جدا

و من واجبنا تعظيمها

و من لم يجعلها في مرتبتها أهانها

و أول ما يستدرج الشيطان أتباعه للدخول في حزبه هو اهانة ما هو عند الله عظيم ومقدس.

من جهة أخرى

هناك من يستميت لجعل الأنبياء فوق الرسل، لغرض فتح المجال للمتمهديين و المتمهديات أن يكونوا رسلا، بحجة أن محمدا صلى الله عليه و سلم هو خاتم النبيين و ليس خاتم الرسل.

و لهذا إذا كان كل رسول نبي فسيُغلق الباب أمام هؤلاء.

زائر12 كتب:

ايهاب احمد اسماعيل كتب:

زائر12 كتب:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كل الآيات التي أتيت بها لا توضح أفضلية الأنبياء على الرسل و إذا أردت أن نناقشها واحدة واحدة فأنا مستعد.

 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

اين كلمة أفضلية

فيما كتب ايهاب 

لم اتطرق نهائيا لتلك الكلمة 

لا تفضلوا بين أنبياء الله 

https://forsan.ahlamontada.com/t1369-topic

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

لا تفضيل بين الأنبياء

و لكن وضعت الأنبياء في مقام أعلى من الرسل

ايهاب احمد اسماعيل:اقتباس
 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------
العلماء قالوا 
إن المختار يجب أن يصطفيه الله للرسالة أولا.. ثم يكون نبيا 
وإن الرسول هو الذي  أرسل بمنهج إلى الناس
أما النبي فهو الذي يذكرهم بمنهج من سبقه 
لكن هذا الكلام يناقضه القرآن الكريم 

------------------


الا نفهم من هذا الكلام أنك تناقض علماء الأمة برمتهم و تضع الانبياء أعلى من  الرسل


ملاحظة: لو تواضعت قليلا و قلت بعض العلماء.

محمد الليثى كتب:

زائر12 كتب:

ايهاب احمد اسماعيل كتب:

زائر12 كتب:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كل الآيات التي أتيت بها لا توضح أفضلية الأنبياء على الرسل و إذا أردت أن نناقشها واحدة واحدة فأنا مستعد.

 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

اين كلمة أفضلية

فيما كتب ايهاب 

لم اتطرق نهائيا لتلك الكلمة 

لا تفضلوا بين أنبياء الله 

https://forsan.ahlamontada.com/t1369-topic

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

لا تفضيل بين الأنبياء

و لكن وضعت الأنبياء في مقام أعلى من الرسل

ايهاب احمد اسماعيل:اقتباس
 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------
العلماء قالوا 
إن المختار يجب أن يصطفيه الله للرسالة أولا.. ثم يكون نبيا 
وإن الرسول هو الذي  أرسل بمنهج إلى الناس
أما النبي فهو الذي يذكرهم بمنهج من سبقه 
لكن هذا الكلام يناقضه القرآن الكريم 

------------------


الا نفهم من هذا الكلام أنك تناقض علماء الأمة برمتهم و تضع الانبياء أعلى من  الرسل


ملاحظة: لو تواضعت قليلا و قلت بعض العلماء.

السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى الكريم
ولكنى لا ارى ان الاخ ايهاب فضل الانبياء على الرسل بمقولته تلك فربما التبس عليك الامر

زائر كتب:

سيدنا هارون كان رسولا فقط 
(فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ) 
========== 

ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا (53)مريم

ــــــــــــــــــــــــــ

وكل نبي رسول وليس كل رسول نبي لان هناك رسل غير البشر كالملائكة مثلا 

ما فهمته من القران ان النبي هو رسول من البشر

ينبأه الله ثم يرسله للقوم ان قل لهم كذا و كذا
و لله العلم جميعا
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زائر12 كتب:

و عليكم السلام

بلى أخي هو كذلك

 و ان شئت اسأله و ليكن واضحا في الإجابة

هل كل رسول هو نبي أم العكس؟؟؟

.

.

فلو قلنا مثلا كل رسول نبي ..؟ سنجعل الملائكة انبياء مثلا و هذا لا يصح ولا يستقيم طبعا 

زائر12 كتب:

هناك من يستميت لجعل الأنبياء فوق الرسل، لغرض فتح المجال للمتمهديين و المتمهديات أن يكونوا رسلا، بحجة أن محمدا صلى الله عليه و سلم هو خاتم النبيين و ليس خاتم الرسل.

و لهذا إذا كان كل رسول نبي فسيُغلق الباب أمام هؤلاء.

لكن هل انتهت الرسالة ..؟ 

فالقول خاتم المرسلين لا يصح و لا يجوز وهو منكر لاننا هكذا سنجعل في القران اخطاء 

عجيبة سورة الاعراف 

زائر كتب:

(يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي
وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا) 
إذن 
قد يكون هناك رسل من الجن 
أي منذرون إلى قومهم بما سمعوه من نبي ذلك الزمان
وليسوا هم أنبياء 

زائر12 كتب:

السلام عليكم

الأخ عماد

وافقتني في الطرح و قلت العكس

كل نبي رسول و ليس كل رسول نبي 

 ولا يعني ان هناك رسل من البشر غير الانبياء 

عماد 7 كتب:

زائر كتب:

(يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي
وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا) 
إذن 
قد يكون هناك رسل من الجن 
أي منذرون إلى قومهم بما سمعوه من نبي ذلك الزمان
وليسوا هم أنبياء 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي هذا القول مخالف لما في القران ولا نقول رسل من الجن 

اصلا الجن ليسوا من حمل الامانة !!!

الدليل 

 إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا

 وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72)الاحزاب

و الابين هكذا من سورة الجن

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1)

يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2)الجن

ـــــــــــــــــــــــــــ

سمعوا و امنوا .سمعوا من من ؟

من  النبي محمد عليه الصلاة و السلام 

يعني يستمعون من الانبياء عليهم الصلاة و السلام 

وكل الانبياء رسل الله

و لله العلم جميعا

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محمد الليثى كتب:

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته 

اختلف معك فى ذلك اخ عماد 

بارك الله فيك ونفع بك 

الجن ممن حمل الامانه كالانس تماما 

وهناك العديد من الايات التى تدل على ذلك ومنها 

قال تعالى 

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ
رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ

وقال تعالى 

اللذى يوسوس فى صدور الناس - من الجنه والناس 

وقال تعالى 

وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا

إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا

 وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72)الاحزاب

و الدليل الاخر ان الله جعل ادم عليه الصلاة و السلام خليفة في الارض

و هذا ما اغضب الحقود الحسود الملعون ابليس نعوذ بالله من شره 

ليس هناك نص صريح على ان الجن حملوا الامانة فليس منهم الانبياء..؟

وكما قلنا ان الانبياء هم رسل الله 

فكل نبي رسول وليس العكس   

اما الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس !!!فارى انه وسواس النفس و النفس تتاثر بما تسمع 

و الجن لهم نفس ايضا 

طيب امر اخر يعني قد يستمعون منا نحن او من الجن امثالهم 

فتقع فتنة النفوس و النفس توسوس لصاحبها !!

هل فهمتني يا اخي ؟؟

والله اعلم

السلام عليكم

عماد 7 كتب:

محمد الليثى كتب:

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته 

اختلف معك فى ذلك اخ عماد 

بارك الله فيك ونفع بك 

الجن ممن حمل الامانه كالانس تماما 

وهناك العديد من الايات التى تدل على ذلك ومنها 

قال تعالى 

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ
رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ

وقال تعالى 

اللذى يوسوس فى صدور الناس - من الجنه والناس 

وقال تعالى 

وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا

السلام عليكم

نعم اخي لكن الايات التي اتيت بها لم يذكر الله الامانة فيها 

الاية من سورة الاحزاب بينة 

إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا
 وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72)الاحزاب


و الدليل الاخر ان الله جعل ادم عليه الصلاة و السلام خليفة في الارض
و هذا ما اغضب الحقود الحسود الملعون ابليس نعوذ بالله من شره 
ليس هناك نص صريح على ان الجن حملوا الامانة فليس منهم الانبياء..؟
وكما قلنا ان الانبياء هم رسل الله 
فكل نبي رسول وليس العكس   


اما الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس !!!فارى انه وسواس النفس و النفس تتاثر بما تسمع 
و الجن لهم نفس ايضا 
طيب امر اخر يعني قد يستمعون منا نحن او من الجن امثالهم 
فتقع فتنة النفوس و النفس توسوس لصاحبها !!
هل فهمتني يا اخي ؟؟
والله اعلم
السلام عليكم

محمد الليثى كتب:

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ

نعم هناك رسل من الجن بنص الايه 

والله اعلم

اخي الطيب .اولا لا يمكن فهم اية واحدة الا بالرجوع للقران كله 

و السنة لا يوجد فيها هذا الامر 

و هذا نص صريح ان الجن تتبع رسل الله من البشر 

و هنا الامانة يا اخي الانسان هو الذي حمل امانة ومن الامانة الرسالة و ليس مخلوق اخر