الرحمان ....
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
الرحمان ....
من طرف خديجة الأحد فبراير 08, 2015 1:44 am
الرحمان
معنى اسم الرحمان
ذو الرَّحمة التي لا غايةَ بعدها في الرّحمة
الذي وسعت رحمتُه كلَّ شيء
الذي يُزيح العلل ويُزيل الكروب
العطوفُ على عباده بالإيجاد أوّلاً
وبالهداية إلى الإيمان وأسباب السّعادة ثانيًا
وبالإسعاد في الآخرة ثالثًا
المنعِمُ بما لا يُتصوَّر صدورُ جنسه من العباد
{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
معنى اسم الرحمان
ذو الرَّحمة التي لا غايةَ بعدها في الرّحمة
الذي وسعت رحمتُه كلَّ شيء
الذي يُزيح العلل ويُزيل الكروب
العطوفُ على عباده بالإيجاد أوّلاً
وبالهداية إلى الإيمان وأسباب السّعادة ثانيًا
وبالإسعاد في الآخرة ثالثًا
المنعِمُ بما لا يُتصوَّر صدورُ جنسه من العباد
{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
خديجة- زائر
أمين- Admin
- عدد المساهمات : 3413
تاريخ التسجيل : 09/01/2015 -
رد: الرحمان ....
من طرف زائر الثلاثاء فبراير 10, 2015 3:56 pm
وبارك الله فيك أخي امين
ورزقك وكل من قراء هذا الموضوع
بركة هذا الأسم وخصائصه وأسراره
ورزقك وكل من قراء هذا الموضوع
بركة هذا الأسم وخصائصه وأسراره
زائر- زائر
رد: الرحمان ....
من طرف خديجة الثلاثاء فبراير 10, 2015 3:59 pm
ذكرالرحمن في القران :
{ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ }
جاء ذكره 169 مرّة في القرآن كلّه :
114 مرّة في البسملات و 55 مرّة في ما تبقّى
وأن سورة "الرحمن" هي السورة 55 في ترتيب المصحف.
و كان اسم الجلالة "الرحمن" خارج البسملات أكثر ورودا في 3 سور زيادة عن البسملات :
السورة 19 (مريم) : 16 مرّة ،
السورة 43 (الزخرف) : 7 مرّات ،
السورة 25 (الفرقان) : 5 مرّات.
الرحمان في السنه
مما ورد في السنة المطهرة:
(( أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت له اسماً من اسمي ـ الرحمن والرحم ـ فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ))
(( قل أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق يطرق إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن ))
عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
((اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ))
{ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ }
جاء ذكره 169 مرّة في القرآن كلّه :
114 مرّة في البسملات و 55 مرّة في ما تبقّى
وأن سورة "الرحمن" هي السورة 55 في ترتيب المصحف.
و كان اسم الجلالة "الرحمن" خارج البسملات أكثر ورودا في 3 سور زيادة عن البسملات :
السورة 19 (مريم) : 16 مرّة ،
السورة 43 (الزخرف) : 7 مرّات ،
السورة 25 (الفرقان) : 5 مرّات.
الرحمان في السنه
مما ورد في السنة المطهرة:
(( أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت له اسماً من اسمي ـ الرحمن والرحم ـ فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ))
(( قل أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق يطرق إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن ))
عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
((اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ))
خديجة- زائر
رد: الرحمان ....
من طرف خديجة الثلاثاء فبراير 10, 2015 6:06 pm
#cc0099]]* في رحاب إعجاز اسم " الرحمن *
كان لاسم الرحمن سبحانه مكانة خاصة في القرآن الكريم وقد تجلى بيان هذه الخصوصية في الترتيب الثاني بعد لفظ الجلالة "الله"
ومن هذه التجليات :
1- أكد الرحمن سبحانه وتعالى على عظمة اسم الرحمن
مبينا إمكانية الدعاء به مستقلا دون اسم الله الأعظم قائلا { قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ }
*
2. كان اسم "الرحمن" آية مستقلة بذاتها وتر جاءت في سورة الرحمن و لم يتكرر في السورة سوى في تلك الآية .
*
3.اسم الرحمن*في سورة الرحمن لم يأت معه أي ذكر لآي من أسماء الله الحسنى
لبيان عظمة هذا الاسم وامتلاءه وكفايته للدلالة على كل آية في هذه السورة .
*
4.دل سبحانه وتعالى باسم الرحمن في سورة الرحمن على أربعون آية من آيات رحمة الرحمن
دون ذكر أي اسم من الأسماء الحسنى سوى الرحمن لمرة واحدة في بداية السورة.
*
5.لم يكن أيا من أسماء الله الحسنى آية مستقلة في القرآن كما كانت آية الرحمن ولم تكن سورة كمثلها تحمل اسم من الأسماء الحسنى .
*
6.لم يسبق اسم الرحمن في أي أية من آيات القرآن أيا من الأسماء الحسنى سوى الاسم الأعظم "الله" كمثل الله الرحمن ...
*
7.اسم الرحمن اسم قديم عرفه الأنبياء من قبل محمد عليهم السلام بدليل قول الله سبحانه :
{وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ }الزخرف
*
8.الرحمن : هو الاسم الذي دعا به الأنبياء أقوامهم إلى الله تعالى
بدليل كتاب سليمان إلى أهل اليمن :
{ إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
و دليل قول هارون لقومه
{وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي }
وقال إبراهيم عليه السلام
{يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن}
وأمر سبحانه خاتم النبيين بالدعوة للرحمن أيضا
{ قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ }
وبالرحمن استعاذت مريم و زكريا ويونس عليهم السلام وغيرهم
{ قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً }
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم
{رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }
*
9.اقترن تنزيل القرآن على خاتم النبيين باسم " الرحمن بدليل قوله سبحانه
{تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
و به كان تعليم القرآن أيضا
{ الرَّحْمَنِ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ }
*
10- باسم الرحمن ينطق المبعوثون من المتقين والكفار يوم القيامة
{ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْداً}
{قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ }
{يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً }
*
11.اقترن اسم الرحمن بالآيات الربانية المتعلقة بعظائم الخلق كالعرش والملائكة وخلق السموات والأرض بدليل الآيات*
{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى }
{الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً}
*
12.اقترن اسم الرحمن بالإلوهية والتوحيد بدليل قوله سبحانه
{وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ}
*
13.اقترن اسم الرحمن باسم الرحيم تلازما وترتيبا سابقا دون غيره من الأسماء في ستة آيات محكمات هي :
{الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}
الفاتحة ؛البقرة ؛النمل ؛فصلت ؛الحشر
*
14.أسماء الله الحسنى "الله والرحمن والرحيم "
كانت بناء متكامل تكرر في القرآن الكريم مرتين فقط في الفاتحة ؛النمل
[/size]
كان لاسم الرحمن سبحانه مكانة خاصة في القرآن الكريم وقد تجلى بيان هذه الخصوصية في الترتيب الثاني بعد لفظ الجلالة "الله"
ومن هذه التجليات :
1- أكد الرحمن سبحانه وتعالى على عظمة اسم الرحمن
مبينا إمكانية الدعاء به مستقلا دون اسم الله الأعظم قائلا { قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ }
*
2. كان اسم "الرحمن" آية مستقلة بذاتها وتر جاءت في سورة الرحمن و لم يتكرر في السورة سوى في تلك الآية .
*
3.اسم الرحمن*في سورة الرحمن لم يأت معه أي ذكر لآي من أسماء الله الحسنى
لبيان عظمة هذا الاسم وامتلاءه وكفايته للدلالة على كل آية في هذه السورة .
*
4.دل سبحانه وتعالى باسم الرحمن في سورة الرحمن على أربعون آية من آيات رحمة الرحمن
دون ذكر أي اسم من الأسماء الحسنى سوى الرحمن لمرة واحدة في بداية السورة.
*
5.لم يكن أيا من أسماء الله الحسنى آية مستقلة في القرآن كما كانت آية الرحمن ولم تكن سورة كمثلها تحمل اسم من الأسماء الحسنى .
*
6.لم يسبق اسم الرحمن في أي أية من آيات القرآن أيا من الأسماء الحسنى سوى الاسم الأعظم "الله" كمثل الله الرحمن ...
*
7.اسم الرحمن اسم قديم عرفه الأنبياء من قبل محمد عليهم السلام بدليل قول الله سبحانه :
{وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ }الزخرف
*
8.الرحمن : هو الاسم الذي دعا به الأنبياء أقوامهم إلى الله تعالى
بدليل كتاب سليمان إلى أهل اليمن :
{ إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
و دليل قول هارون لقومه
{وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي }
وقال إبراهيم عليه السلام
{يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن}
وأمر سبحانه خاتم النبيين بالدعوة للرحمن أيضا
{ قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ }
وبالرحمن استعاذت مريم و زكريا ويونس عليهم السلام وغيرهم
{ قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً }
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم
{رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }
*
9.اقترن تنزيل القرآن على خاتم النبيين باسم " الرحمن بدليل قوله سبحانه
{تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
و به كان تعليم القرآن أيضا
{ الرَّحْمَنِ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ }
*
10- باسم الرحمن ينطق المبعوثون من المتقين والكفار يوم القيامة
{ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْداً}
{قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ }
{يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً }
*
11.اقترن اسم الرحمن بالآيات الربانية المتعلقة بعظائم الخلق كالعرش والملائكة وخلق السموات والأرض بدليل الآيات*
{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى }
{الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً}
*
12.اقترن اسم الرحمن بالإلوهية والتوحيد بدليل قوله سبحانه
{وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ}
*
13.اقترن اسم الرحمن باسم الرحيم تلازما وترتيبا سابقا دون غيره من الأسماء في ستة آيات محكمات هي :
{الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}
الفاتحة ؛البقرة ؛النمل ؛فصلت ؛الحشر
*
14.أسماء الله الحسنى "الله والرحمن والرحيم "
كانت بناء متكامل تكرر في القرآن الكريم مرتين فقط في الفاتحة ؛النمل
[/size]
خديجة- زائر
رد: الرحمان ....
من طرف خديجة الأربعاء مارس 04, 2015 11:45 am
الخريطة الذهنية للسورة الرحمان
تعريف توني بوزان Tony Buzan
للخريطة الذهنية :
هي تقنية رسومية قوية تزودك بمفاتيح تساعدك على استخدام طاقة عقلك بتسخير اغلب مهارات العقل
كلمة ، صورة ، عدد ، منطق ، ألوان ، إيقاع ، في كل مرة
و أسلوب قوي يعطيك الحرية المطلقة في استخدام طاقات عقلك .
الخريطة الذهنية يمكن ان تستخدم في مختلف مجالات الحياة وفي تحسين تعلمك وتفكيرك وبأوضح طريقة وبأحسن أداء بشري .
وكان للدكتور الشيخ إبراهيم الدويش الفضل الأول
في استخدام هذه التقنيه في حفظ القرآن بطريقه ابداعيه
" />
تعريف توني بوزان Tony Buzan
للخريطة الذهنية :
هي تقنية رسومية قوية تزودك بمفاتيح تساعدك على استخدام طاقة عقلك بتسخير اغلب مهارات العقل
كلمة ، صورة ، عدد ، منطق ، ألوان ، إيقاع ، في كل مرة
و أسلوب قوي يعطيك الحرية المطلقة في استخدام طاقات عقلك .
الخريطة الذهنية يمكن ان تستخدم في مختلف مجالات الحياة وفي تحسين تعلمك وتفكيرك وبأوضح طريقة وبأحسن أداء بشري .
وكان للدكتور الشيخ إبراهيم الدويش الفضل الأول
في استخدام هذه التقنيه في حفظ القرآن بطريقه ابداعيه
" />
خديجة- زائر
رد: الرحمان ....
من طرف خديجة الأربعاء مارس 04, 2015 9:52 pm
العلاج بسورة الرحمان
قال الله تعالى في سورة الإسراء
(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ )
لماذا قال الله تعالى عن القرآن فيه (شفاء) ولم يقل دواء؟!
لأن الدواء قد يشفي وقد لايشفِ
وأما القرآن فهو شفاء لكل داء ..
يقول ابن القيم في كتابه زاد المعاد :
( فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية ، وأدواء الدنيا والآخرة ، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به
وإذا أحسنَ العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق وإيمان وقبولٍ تام واعتقاد جازم واستيفاء شروطه لم يقامه الداءُ أبداً
وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء الذي لو نزلَ على الجبال لصدّعها أو على الأرض لقطّعها ؟
فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلاّ وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه ، فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله ، ومن لم يكفه فلا كفاه الله ) .
معجزة العلاج بسورة الرحمان
http://safeshare.tv/w/UmtRyIahDU
قال الله تعالى في سورة الإسراء
(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ )
لماذا قال الله تعالى عن القرآن فيه (شفاء) ولم يقل دواء؟!
لأن الدواء قد يشفي وقد لايشفِ
وأما القرآن فهو شفاء لكل داء ..
يقول ابن القيم في كتابه زاد المعاد :
( فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية ، وأدواء الدنيا والآخرة ، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به
وإذا أحسنَ العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق وإيمان وقبولٍ تام واعتقاد جازم واستيفاء شروطه لم يقامه الداءُ أبداً
وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء الذي لو نزلَ على الجبال لصدّعها أو على الأرض لقطّعها ؟
فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلاّ وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه ، فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله ، ومن لم يكفه فلا كفاه الله ) .
معجزة العلاج بسورة الرحمان
http://safeshare.tv/w/UmtRyIahDU
خديجة- زائر
رد: الرحمان ....
من طرف زائر الخميس مارس 05, 2015 12:13 am
لا إله إلا الله
سبحان الله العظيم
سبحانك ربي يا رحمن يا رحيم
ما أجملها من معلومات
سلمت يداك غاليتي
وبارك الله فيك
وتقبلها
وغفر لك ولكل من قرأ هذه الصفحة الرائعة
سبحان الله العظيم
سبحانك ربي يا رحمن يا رحيم
ما أجملها من معلومات
سلمت يداك غاليتي
وبارك الله فيك
وتقبلها
وغفر لك ولكل من قرأ هذه الصفحة الرائعة
زائر- زائر
رد: الرحمان ....
من طرف زائر الخميس مارس 05, 2015 3:21 pm
لا اله الا الله الحق المبين
جزاك الله خيرا على دعائك
ومرورك عطر صفحتي
جزاك الله خيرا على دعائك
ومرورك عطر صفحتي
زائر- زائر
رد: الرحمان ....
من طرف خديجة الأربعاء مارس 11, 2015 8:45 am
﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ﴾
اللهم إني أسألك باسمك الرَّحمن أن ترحمنا في الدنيا و الأخرة وأن ترحم أمهاتنا و آبائنا
و إخواننا و أخواتنا و من له فضل علينا و سائر المؤمنين و المؤمنات
.. آمين آمين ..
و صلى اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم .
وفي الختام
القرآن الكريم يتكون من :
30 جزء
114 سورة
14 سجدة
6236 آية
77439 كلمة
323670 حرف
وبكل حرف حسنة، فلا تهجروه
اللهم إني أسألك باسمك الرَّحمن أن ترحمنا في الدنيا و الأخرة وأن ترحم أمهاتنا و آبائنا
و إخواننا و أخواتنا و من له فضل علينا و سائر المؤمنين و المؤمنات
.. آمين آمين ..
و صلى اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم .
وفي الختام
القرآن الكريم يتكون من :
30 جزء
114 سورة
14 سجدة
6236 آية
77439 كلمة
323670 حرف
وبكل حرف حسنة، فلا تهجروه
خديجة- زائر
رد: الرحمان ....
من طرف خديجة السبت يونيو 04, 2016 3:37 am
عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وسورة الرحمن
اجتمع يوماً أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا:
(والله ما سمعت قريشُ هذا القرآن يُجهرُ لها به قط، فمَنْ رجلٌ يُسمعهم؟)
فقال عبد الله بن مسعود: (أنا)
فقالوا:
(إنّا نخشاهم عليك، إنّما نريدُ رجلاً له عشيرة تمنعه من القوم إن أرادوه)
فقال: (دعوني فإنّ الله سيمنعني)
فغدا عبد الله حتى أتى المقام في الضحى وقريش في أنديتها فقال رافعاً صوته.
بسم الله الرحمن الرحيم:
{الرّحْمن، عَلّمَ القُرْآن، خَلَقَ الإنْسَان، عَلّمَهُ البَيَان}
فاستقبلها فقرأ بها فتأمّلوا فجعلوا يقولون ما يقول ابن أم عبد
ثم قالوا: (إنّه ليتلوا بعض ما جاء به محمد) فقاموا فجعلوا يضربونه في وجهه
وجعل يقرأ حتى بلغ منها ما شاء الله أن يبلغ، ثم انصرف إلى أصحابه وقد أثروا بوجهه
فقالوا: (هذا الذي خشينا عليك)
فقال: (ما كان أعداء الله قط أهون عليّ منهم الآن، ولئن شئتم غاديتهم بمثلها غداً؟!)
قالوا: (حسبُكَ قد أسمعتهم ما يكرهون)
فكان عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
أول من جهر بالقرآن الكريم عند الكعبة بعد رسول اللـه صلى الله عليه وسلم
اجتمع يوماً أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا:
(والله ما سمعت قريشُ هذا القرآن يُجهرُ لها به قط، فمَنْ رجلٌ يُسمعهم؟)
فقال عبد الله بن مسعود: (أنا)
فقالوا:
(إنّا نخشاهم عليك، إنّما نريدُ رجلاً له عشيرة تمنعه من القوم إن أرادوه)
فقال: (دعوني فإنّ الله سيمنعني)
فغدا عبد الله حتى أتى المقام في الضحى وقريش في أنديتها فقال رافعاً صوته.
بسم الله الرحمن الرحيم:
{الرّحْمن، عَلّمَ القُرْآن، خَلَقَ الإنْسَان، عَلّمَهُ البَيَان}
فاستقبلها فقرأ بها فتأمّلوا فجعلوا يقولون ما يقول ابن أم عبد
ثم قالوا: (إنّه ليتلوا بعض ما جاء به محمد) فقاموا فجعلوا يضربونه في وجهه
وجعل يقرأ حتى بلغ منها ما شاء الله أن يبلغ، ثم انصرف إلى أصحابه وقد أثروا بوجهه
فقالوا: (هذا الذي خشينا عليك)
فقال: (ما كان أعداء الله قط أهون عليّ منهم الآن، ولئن شئتم غاديتهم بمثلها غداً؟!)
قالوا: (حسبُكَ قد أسمعتهم ما يكرهون)
فكان عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
أول من جهر بالقرآن الكريم عند الكعبة بعد رسول اللـه صلى الله عليه وسلم
خديجة- زائر
رد: الرحمان ....
من طرف زائر السبت يونيو 04, 2016 4:19 am
جزاك الله خيرا يا أختي وجعلها في ميزان حسناتك
زائر- زائر
رد: الرحمان ....
من طرف زائر الثلاثاء مايو 25, 2021 10:07 pm
جزاك الله خيرا موضوع قيم
الاعجاز فى القران الكريم يشمل الايات والسور بل والحروف وترتيبها
يقول النبى عليه الصلاه والسلام
عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( قال الله تبارك وتعالى : أنا الله وأنا الرحمن ، خلقت الرَّحِم ، وشققت لها من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، ومن قطعها بتَتُّه )صححه الالبانى
واذا نظرنا الى كلمه رحم وعكسنا حروفها لتصبح رمح
نجد ان الرمح عند استخدامه كاداه حربيه ينطلق من مكان ثابت ويتحرك ليستقر فى الهدف المتغير دائما اما الرحم
فمن يصل الرحم يحدث عمليه عكسيه لانطلاق الرمح حيث يتحرك من مكان غير ثابت ومتغير - وقد يرمز لهذا المكان بالحياه والنشاطات الدنيويه - ليستقر الى موضع ثابت هو اصله ومكان انطلاقه وهو الرحم
وعلى هذا فان من معانى الرحمن العوده والانابه والرجوع الى الله تبارك وتعالى
الاعجاز فى القران الكريم يشمل الايات والسور بل والحروف وترتيبها
يقول النبى عليه الصلاه والسلام
عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( قال الله تبارك وتعالى : أنا الله وأنا الرحمن ، خلقت الرَّحِم ، وشققت لها من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، ومن قطعها بتَتُّه )صححه الالبانى
واذا نظرنا الى كلمه رحم وعكسنا حروفها لتصبح رمح
نجد ان الرمح عند استخدامه كاداه حربيه ينطلق من مكان ثابت ويتحرك ليستقر فى الهدف المتغير دائما اما الرحم
فمن يصل الرحم يحدث عمليه عكسيه لانطلاق الرمح حيث يتحرك من مكان غير ثابت ومتغير - وقد يرمز لهذا المكان بالحياه والنشاطات الدنيويه - ليستقر الى موضع ثابت هو اصله ومكان انطلاقه وهو الرحم
وعلى هذا فان من معانى الرحمن العوده والانابه والرجوع الى الله تبارك وتعالى
زائر- زائر
رد: الرحمان ....
من طرف بنت الخطاب الخميس مايو 27, 2021 8:26 pm
جزاك الله خيرا أخي عبد الرحمن
جئت إلى المنتدى لتعيد استخراج كنوزه
بارك الله فيك
جئت إلى المنتدى لتعيد استخراج كنوزه
بارك الله فيك
بنت الخطاب- المشرفة العامة
- عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 02/01/2017
أمين- Admin
- عدد المساهمات : 3413
تاريخ التسجيل : 09/01/2015 -
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى