نقاش حول " النبوة والرسالة " !

بنت الخطاب كتب:بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الانام اجمعين وخاتم الانبياء والمرسلين محمد عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم أما بعد:


بالنسبة لسورة المزمل 
هناك بضعة أسئلة مهمة حول هذه السورة لابد أن نسألها 
نحن نعلم  أن هناك سورة أخرى مشابهة هي سورة المدثر فأي السورتين نزلت قبل الأخرى وما الفرق بينهما؟ 


قد قيل حول سورة المزمل أنها السورة الثالثة بعد إقرأ والمدثر ، وقيل هي السورة الرابعة بعد إقرأ والمدثر والقلم .


تعالي ننظر إلى الآيات الأولى تحديدا من سورة المدثر ونتمعن فيها : 


بسم الله الرحمن الرحيم


يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ


قُمْ فَأَنذِرْ


وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ


وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ


وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ


وَلا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ


لو أعملنا عقولنا ودون اللجوء حتى الى تفسير المفسرين لوجدنا أن هذه السورة هي أمر للرسول صلى الله عليه وسلم بالدعوة (قم فأنذر) وألحقها بالحال الذي يبدأ به أي إنسان في بداية إيمانه بالله عز وجل من توحيد الله وتعظيمه والتطهر من النجاسة وهجر عبادة غير الله تعالى .
هذا تسلسل منطقي يقبله العقل ولا أجد فيه مشكلة .
قبل الانتقال للكلام عن سورة المزمل أود الإجابة عن سؤالك كون السيدة خديجة كانت أكثر تحملا من الرسول صلى الله عليه وسلم وعجبي هنا من تعجبك أنت من هذا الأمر.
ما الرسول صلى الله عليه وسلم إلا إنسان مثل بقية البشر خرج هذا الإنسان يتأمل في الكون ويتفكر كما وردنا عنه صلى الله عليه وسلم قبل بعثته وقد فعل ذلك عدة مرات وفي إحدى المرات وبينما هو (لوحده) إذ تعرض إلى ما تعرض له مع جبريل عليه السلام فما الذي ننتظره منه؟ هل هو حجر؟ ألم يذكر الله عز وجل أن موسى خر صعقا حين طلب رؤية الله عز وجل بعدما شهد ما حدث للجبل؟ 
بينما كان ما حدث مع السيدة خديجة أنها سمعت الأمر (كخبر) وهل الشاهد كالسامع؟ لا وربي !!
فلما نزلت سورة المدثر على الرسول صلى الله عليه وسلم بدأها الله عز وجل ب عبارة يا أيها المدثر ، وكانت العرب تتحبب الى بعضها بمثل هذه الالقاب فجاء هذا الاسلوب تخفيفا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سبحانك ربي ما ارحمك وألطفك !
نأتي الآن إلى سورة المزمل 
لقد قبل الرسول صلى الله عليه وسلم أمر الله عز وجل وبدأ الدعوة وعظم أمرها عليه وثقل،فنزلت السورة على الرسول صلى الله عليه وسلم فأمره هنا بالعبادات المتعلقة به، ثم أمره بالصبر على أذية أعدائه، ثم أمره بالصدع بأمره، وإعلان دعوتهم إلى الله، فأمره هنا بأشرف العبادات، وهي الصلاة، وبآكد الأوقات وأفضلها، وهو قيام الليل وقد ورد في السنة أن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته كانوا يصلون قبل فرض الصلاة ولكن لم ترد الكيفية والطريقة إذا لا تناقض في أمر الله عز وجل لرسول في سورة المزمل بقيام الليل ، ومهما تنوعت الروايات والقصص فإنها لا تلغي الغاية من السورة ولا تلغي رسالة الله عز وجل فيها لنا نحن كمسلمين أيضا .
الفرق بينك وبين علماء الامة الذين تلقبينهم بأصحاب الذقون استخفافا بهم هو أنهم اختاروا أن يبحثوا في الأصح من الروايات الواردة والمتناقلة التي تتفق مع العقل ومع غيرها من الروايات وتشكل وحدة واحدة منطقية ، ورفضوا الروايات التي تعطي تناقضا بشكل أو بآخر مع التاريخ النبوي والسنة النبوية،  ففي النهاية جاءنا هذا الدين عن طريق النقل، فحفظ الله لنا القرآن كما هو دون تبديل وتحريف وأنعم الله علينا بعلماء أفنوا اعمارهم في سبيل نقل الصحيح من السنة النبوية الشريفة الى أيامنا هذه فجزاهم الله عناخير الجزاء. 
أما أنت فاخترت تكذيب الروايات جملة وتفصيلا واتخاذ تعدد الروايات حجة لتفسري القرآن بناء على ما يخطر ببالك انت من الافكار والفهم القاصر.


وقد أمرنا الله ورسوله اذا اشكل علينا امرا ان نسأل العلماء ونعود اليهم ، أما انت فقد قررت جازمة أن العلماء الحقيقيين قد تم التخلص منهم عبر التاريخ وان الموجودين ليسوا علماء وسبحان الله فكما قيل (البينة على من ادعى) واعتمدت على عقلك وفكرك ، فكيف يامرنا الله ورسوله في القران والسنة بسؤال العلماء اذا كان الله يعرف ان العلماء سوف ينقرضون؟


وإن الهدى والعلم هو نعمة من الله يؤتيهما من يشاء من عباده ، فكم ممن عرف الله ودينه ثم ضل ، وكم من فاسق هداه الله لعلم الله ما في قلبه ، فنحن لجوؤنا في فهم ديننا والتفقه فيه هو اولا واخيرا لله عز وجل ، والفهم مختلف بين إنسان وآخر لاختلاف الظروف والبيئات وأقول أخيرا : 
من ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ الناس ﺫﻝّ
ﻭﻣﻦ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ماله ﻗﻞّ
ﻭﻣﻦ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ علمه ﺿﻞّ
ﻭﻣﻦ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ نفسه ﻣﻞّ
ﻭﻣﻦ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ فما ﺫﻝّ ﻭﻻ ﻗﻞّ ﻭﻻ ﺿﻞّ ﻭﻻ ﻣﻞ.

بنت الخطاب كتب:أنا لا اتكلم بالفلسفة 
شرحت لك عن السور الكريمة والمنطق في ترتيب اياتها ولكن انت لا رد لديك .
انا اتكلم امرا واقعا ، دين الله الذي يصلح الأمة موجود ومحفوظ 
اما هذا الرجل الذي اتكلم عنه فهو "المهدي" 
والله عز وجل كفيل بتعليمه العلم الصحيح وتسخير الظروف 
ما اقوله انا الرسل تاتي بالشرائع الجديدة التي تصلح حياة الناس ، ولكن شريعتنا موجودة واختلاف الفقهاء رحمة بالامة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. 
كلما لم يعجبك شيء من كلامي تجاوزته وقلت لا يصلح للرد عليه ، وأجل انا اعيش في الارض وارى الظلم واعلمه واعيشه ، ولم يترك رسولنا الكريم شيء من الظلم الذي وقع والذي سيقع إلا وحدث به وأخبر عنه وأخبر كذلك أن الله عز وجل سيبعث رجلا من عترته يقيم عدل الله عز وجل ، وهذا علمه ليس عندي ولا عندك ، بل وحتى لا تقع الفتن أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بعلاماته الخلقية بالتفصيل واخبرنا بالمكان واخبرنا بالظروف المحيطة منعا للبس وجعل آية تصديقه جيش الخسف.
والله عز وجل جعلها واضحة في كتابه العزيز حين قال (خاتم النبيين) فلماذا قالها وهل هي للتورية ؟ ام سنجلس ونضع الالغاز والحزازير كما قلت من قبل ، ونتشاجر ايهما أم واشمل النبي ام الرسول وهل هناك فرق بينهما ام لا ، الا يعلم الله عز وجل تاثير هذه العبارة على خلقه من المسلمين حين انزلها في كتابه ؟ كم انسان سيكفر ولن يصدق الرسول الجديد بسبب ايمانه بكتاب الله المحفوظ ؟ وجاءت احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التي لا تناسب هواك فأقرت وأكدت هذه الاية .
**** 
لقد سألتك من قبل مجموعة من الاسئلة ولم تجيبي عن السؤال الاخير ، لقد اقسمت عليك ان تجيبي هل تظني ان الرسول الذي تؤمنين انه سوف يرسل موجود فعلا ولم تجيبي على السؤال، لأن جواب هذا الرد يعني الكثير ، على كل حال هذا ما اتانيه الله من قدرة وقد اقمت الحجة عليك فأترك الامر لله واقولها لك بصراحة ودون خوف لاني على يقين من عدل الله عز وجل 
والله لو أن الله عز وجل أرسل رسولا لسألته حين أقف بين يديه لماذا قلت يا رب في كتابك خاتم النبيين؟ هل يريد الله فتنة البشر حاشاه تعالى عما يصفون .
واعلمي أنك تؤذيننا في ديننا فوالله لو اضطرني الأمر لباهلتك عليه وانت حرة.

بنت الخطاب كتب:ما دمت تعتقدين أن سورة المدثر أيضا ليس المخاطب بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد انتهى النقاش بيني وبينك .
الآن أنا سوف استخير الله عز وجل في أمر مباهلتك فأنت جئت بفتنة عظيمة تنشرينها بين المسلمين ، واطلب ثلاثة أيام استخير الله عز وجل بها واعلمي أنني سادعو على المتأولة على الله منا والمبتدعة بشل اليد التي تكتب وتنشر هذا الكلام.

بنت الخطاب كتب:هل تعلمين اصلا ما هي المباهلة ؟ 
لم تردي اصلا بالموافقة او الرفض 
الحمدلله على نعمة الجهل التي انا فيها ولست ممن اغواهم الشيطان فصاروا يلعبون بكتاب الله وينكرون سنة نبيه .
ما تقصدين الحق به هنا هو الباطل الذي يسعى الشيطان نشره منذ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم من مدعي النبوة والحمدلله على بعدي عنه .

بنت الخطاب كتب:لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 
سلاما 
أرسل بعد ثلاثة أيام إن شاء الله

بنت الخطاب كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم 

والصلاة والسلام على سيد ولد ادم وخاتم الانبياء والمرسلين رسول العالمين محمد صلى الله عليه وسلم أما بعد فقد استخرت الله عز وجل في امر مباهلتك ثلاث ليال متتالية حتى كنت بالأمس وسبحان الله كنت اجلس فإذا بشخص بجانبي يستمع الى حوار دار بين عمرو بن العاص ومسيلمة الكذاب التي انتهت بهذه العبارة :

《كيف ترى يا عمرُو؟» فقال له عمرٌو: «والله إنك لتعلم أنِّي أعلم أنك تكذب».

وإني ورغم غيرتي على حبيبي وسيدي محمد صلى الله عليه وسلم فإني أيقنت أن هذا الدين لله يحفظه كما وعد ، وما وجود مدعي النبوة الا اثباتا لنبوته صلوات ربي وسلامه عليه قبل اكثر من ١٤٠٠ عام ولهذا فقد استقر قلبي على انك من المفتونين الذبن لعب الشيطان بعقولهم فاصغوا له وصدقوه واتبعوا اهواءهم كما يفعل مدعي المهدية .

 فإنني ادعو لك بالهداية فإن لم يكتب لك الله الهداية فأقول عليك من الله ما تستحق ، وإن الله ناصر هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل، وقد اتى في التاريخ من يقول بما تقول وذهبوا وبقي كلامهم وافعالهم ندرة للمتندرين والمتفكهين، وإن غدا لناظره قريب.

وعليكم السلام والرحمه
اولا انا لست  من اهل السنه والجماعه ولا من الشيعه ولست متحزبة لاي فئه وليس لي مجموعه محدده انتمي اليها انا مسلمه اقول لا اله الا الله وفقظ
هذه التسميات انتم سميتم بها انفسكم ماانزل الله بها من سلطان ولست معنية بها

عندما تحشرون في الزاويه ولا تستطيعون الاجابه عن الاسئلة المطروحه والمشروعه تكون هذه هي ردة فعلكم مزاوده على حب رسول الله وكانه خاصتكم انتم دون غيركم و من يقول بان هناك نبي اخر يطعن في نبوته صلى الله عليه وسلم

نعم هو خاصتنا نحن الذين نحبه وندافع عنه وعما أتى به، أما أمثالك فليس لكم منه نصيب ما لم تتوبوا ، ولم نحشر في الزاوية كما تقولين لكن الجدل مع أمثالك بلا فائدة ، رد العلماء على أمثالك كثيرا وقد قرأت ردهم واقتنعت بها وعلمت انك لا بد قرأتها ووعيتها ولكن كما قال تعالى "فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور" 
فكما ترين الجدل مع أمثالك مضيعة للوقت والجهد واكتفي بقول الله تعالى "أليس الله بكاف عبده" 
بلى وربي..

النبي بريئ منك ومن امثالك ومن تتبيعنهم من اصحاب الذقون الفاسقون المرقه الضالون المضلون تجار الدين الذين اوصلونا الى ما نحن به الان من فتن وقتل ودمار
لو لم يكن من أمرك شيئا سوى هذه العنجهية والكبر والفظاظة التي نزه الله عز وجل رسوله عنها لكفى، رسولنا رسول الرحمة والأخلاق الحسنة، أين أنت منه وقد دخلت المنتدى تتهددين وتتوعدين من يخالفك والله عز وجل يقول ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة،  وأين أنت منها بل هي بعيدة عنك بعد السماء عن الأرض ، ونحن هنا نعلم أنك تؤمنين بشيء لم تجرؤي على الافصاح عنه .

قلت لك سابقا تنحي جانبا فهذا الحوار ليس لامثالك من من لا يعملون عقولهم من القطيع
الحمدلله أنني من هذا القطيع 

عائشه كتب:

أمين كتب:

عائشة كتب:فنحن مقبلون على مصيبه وليس منا من هو مدرك لتلك المصيبه

ما هي هذه المصيبة التي نحن مقبلون عليها ؟

المصيبه ان يبعث لنا نبي ونقوم بتكذيبه لاننا صدقنا انسان اخر لا يفقه في العلم شي ( اصحاب الذقون) اؤلئك اعني
اخي امين ان دققت في القران فستجد ايات عده بل سور لا تخص النبي محمد على الاطلاق بل المخاطب شخص اخر 
اعلم ان كلامي صعب ولكن هذه هي الحقيقه

خديجة كتب:

بل يا عائشه هذا قول كفر و العياذ بالله 

فهو مرفوض جملة و تفصيلا 

ولن اسمح لك و لغيرك بمشاركات تمس العقيده

عائشه كتب:الايات والسور كثيره وسنتدارسها الواحده تلو الاخرى وسابدا بهذه

قال تعالى :

[size=32](وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ)[/size]


[size=32]الايه رقم 81 من سورة ال عمران[/size]


انظري الى هذه الايه مثلا
الايه توضح ان هناك ميثاق اخذ من جميع النبيين دون استثناء بمن فيهم نبينا محمد تجاه رسول سياتي من بعدهم وهو ملزمون بنصرته والايمان به  فمن هو هذا الرسول؟ ولا يمكن لك ان تقولي انه النبي محمد ذاته لانه من جملة من اخذ منهم العهد لانه من النبيين 
انتظر ردك

اولا في الاية اخذ الله ميثاق جميع النبيئين !  جيد و منهم محمد عليه الصلاة و السلام كما تقولين وهذا جيد ايضا ولكن ! انتبهي لقول الله

عائشه كتب:نعود بأذن الله تعالى الى استعراض جملة من سور وآيات عده من القران الكريم اعتقد انها تعود لنبي او رسول او كلاهما معا اتي بعد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وبعدها نناقش ما ورد في التوراة والانجيل او حتى لدى الهندوسيه وجماعات أخرى قيل بان لديهم نبؤات عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ونرى ان كانت تلك النبؤات فعلا تخص النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام كما يزعم أصحاب الذقون او غيره 
ابدا بسورة المزمل
وهذه هي آياتها 

﷽
يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ﴿1﴾ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿2﴾ 

عائشه كتب:اصحاب فكرة ان ليس هناك من نبي بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم تكون هذه حجتهم 

قال تعالى :

[size=45]مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40) الأحزاب[/size]

كما ترون الله لم يقل خاتم المرسلين هذا اولا 

وثانيا الله يقول خاتم النبيين وليس الانبياء واكيد الاخت ابنة الخطاب وغيرها لا يعلمون الفرق بين الكلمتين وقالت في مشاركة لها سابقه ان الله اراد ان يضلها حاشاه طبعا حينما قال النبيين وهذا ليس الا جهل
منها باللغة العربيه
فهي اكيد لا تعلم  الفرق بين جمع المذكر السالم (النبيين) وجمع التكسير(الانبياء) وهذا الذي درسته في الابتدائيه ولكنها لا تطبق ما درسته وانما تركت عقلها يلعب به فلان وعلان 

الم اقل لك ان طلاب الابتدائيه يستطيعون مجاراة اصحاب الذقون وان  يبينوا زللهم ان ارادوا ذلك ؟ 

والقران مليئ بالامثلة و لم نعلم ان هناك نبية مثلا للمؤنث منذ ان خلق الله ادم عليه الصلاة و السلام حتى تقوم الساعة   

بنت الخطاب كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

جزاك الله خيرا أخي الكريم عبد الحكيم، جعل الله ما كتبت في ميزان حسناتك ، ورفع به درجاتك.

إن الأمر كما قلت يا أخي أصبح فتنة منتشرة في فضاء الانترنت والناس في تلقيه أنواع ، منهم:

نوع علمه الشرعي واللغوي محدود أو معدوم تتقاذفه امواج الفتن يمينا وشمالا دون أن يعي الطامة التي هو فيها وللأسف من من يحسبون أنهم يحسنون صنعا .

ونوع وقع في فتنة أعظم وأدهى وهي أنه يظن أنه قد ختم العلم واحاط بما لم يحط به العلماء خبرا ، وهذا النوع تحديدا (غالبا) ما يكون وراءه أمر عظيم ، رأيناه في مدعي المهدية مثلا ، أو الذين اقتنعوا لسبب ما (ومن هذه الأسباب المنامات) أنهم انصار المهدي ومؤيدوه وأن لهم شأنا عظيما مثل الفتنة التي وقع فيها الجهمان والقحطاني عام ١٩٧٩م.

والآن تطور الأمر من ادعاء المهدية إلى ادعاء النبوة بما يشمله ذلك من نسف بعض اساسات الدين واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والتلاعب بآيات القرآن العظيم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. 

*****

وأميل في حال الكاتبة في هذا الموضوع إلى أن تكون من النوع الثاني الذي يظن أنه يعلم ما لا يعلمه غيرها، وأنها احاطت بما لم نحط به خبرا ، بالاضافة الى أن لدي احساس انها تؤمن بشخص (محدد) هذا وإن بعض الظن إثم غفر الله لي إن ظلمتها 

وهدانا الله أجمعين

عائشه كتب:

بنت الخطاب كتب:هل حقا الأمر بهذه البساطة؟ 
هل حقا طالب الابتدائية يستطيع مجاراة العلماء ؟ 
هل حقا كل من وضعوا وطبقوا علم النحو على خطأ 
وكل علماء الأمة "ابتداء من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم " هم ممن ينطبق عليهم قولك بأن علي ألا آخذ بكلامهم لأنهم بشر مثلي؟ 
وأن علي أن اشغل عقلي لاصل الى الحقيقة؟ 
هل لديك فكرة عن قدرات عقول البشر المختلفة؟ هل لديك فكرة لو كل انسان شغل عقله الخاص واقتنع بفكره الخاص ايضا كم دينا سيكون على هذه الارض؟ 
الآن أريد أن أسالك ما فائدة ما تقومين به؟ ومن ذاك الذي وكلك الدفاع عن نبي لم يأت بعد؟ لماذا لا تنتظرين أن يأتي فيدافع عن نفسه وعن فكره وعن الدين والشرع الذي سيأتي به؟ لا اظن أن الله تعالى يطالبنا الايمان بشخص لم يأت بعد ولا نعلم ما الذي سيأتي به .

كل الاسئله التي طرحتها لا طائل من الاجابة عنها ولكن سارد بايجاز على اخر سطر 

تريدين ان تعلمي الفائده مما اقوم به ؟ ساقول لك

فلنفترض جدلا ان هناك نبي ظهر الان ...برايك هل هناك من سيتبعه؟ او سيؤمن به؟طبعا لا وانت توقنين بذلك حق اليقين ....والسبب ما 

راجعي سورة الدخان عن اهوال عظام قادمه بسبب انكار رسول ما ...ان اردت طبعا ...والا فانت حره فانا في حل عن مناقشتك في كل الاحوال فيما يخص امر الدين لكونك لست من اهل العلم ولا باس.. هذا اولا 

ثانيا ما اتحدت عنه انا هي عقيدتي وقراني الذي اتلوه ليلا نهارا وارى ان هناك من يتلاعب به على الاقل من وجهة نظري.. فهل اسكت؟

مع العلم ان الايات كانت انذار منذ ان نزلت على النبي عليه الصلاة و السلام لكنها لم تحدث حينها ولم تحدث بعد !! 

طيب ماذا سيفعل النبي القادم الجديد مثلا !!؟ يحذرنا من ماذا ؟؟ يا لهوي !!؟