استفتاء حول وجود معبر

محمد الليثى كتب:السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى الفاضل

نعم ارغب فى وجود معبر للمنتدى وارغب ان يكون هناك قسم للرؤى العامه

السلام عليكم ورحمه الله نعم  اوافق على كلا الامرين  لوجود معبر و لفتح قسم الرؤى
وايضا اتمنى ان تعاود الاخت خديجه  تعبير الرؤى عندما تسمح لها الظروف فهى ماشاء الله كانت تجيد التعبير جزاها الله خيرا 

أبو بلال كتب:السلام عليكم 
 كيف يستقيم أن نعبر الرؤى العامة ونحذف منها المتعلقة بالمهدي ؟ يعني نقفر من المعدي ونعبر رؤى عيسى عليه السلام  وبقبت المبشرات ؟ 

الرؤى الصادقة هي من عند الله . وليس للعبد أن يأخذ ماشاء ويدفع ماشاء وهي عامة ليست خاصة . وسواء أن عرضت هنا ام لا فلن يغير من الحق شيء . أما لاننقل بحجت الموهومين فهذه حجة واهية فالموهوم يطرد .
والدين لا يبضع فالرؤية الصادقة هي من عند الله والمهدي بشر به رسول الله صل الله عليه وسلم . الخلاصة والعدل يفتح التعبير للعام بدون قيد أو لا . هذا هو العدل . 

أبو بلال كتب:السلام عليكم 
أظن لا يخفى عليكم الأخ الفرزدق . نحسبه والله حسيبه .
فله باع في ميدان التعبير . ويمكن أن يكون إضافة بإذن الله .

أبو بلال كتب:( فدرء المفاسد مقدم على جلب المصالح ) ! هذه الجملة تستعمل خطأ كثيرا .
-------------
خير بإذن الله 

أمين كتب:أجل أختي ام حسن 
يمكنك ذلك 

الفرزدق كتب:و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بخصوص تعيين معبر قار فالامر فيه مشقة عليه و زحمة رؤى و كلفة،فقد لا يمكنه التفرغ لجميع الرؤى.
لكن انصح بوضع مشرف عليها او يكون المدير هو المشرف ، فيضع حدودا للتعبير فيعبر من فيه اهلية ضمن حدوده و تحذف المشاركات و التعابير الخاطئة و التدخلات الساقطة.
اما الرؤى العامة فغالبها رؤى المهدي،و اقبال الناس عليها و بحثهم عنها في ازدياد...
فلذلك اقترح فتح قسم الرؤى العامة القديمة،و قسم الرؤى العامة الحديثة من بداية سنة 1439 هـ.
ثم هذان القسمان يمكن تقسيمهما الى رؤى كذا و رؤى كذا...
و الله اعلم.
اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذو الجلالي والاكرام السلام ع ملوك الراحمن  السلام ع اهل السماء والأرض  
السلام الانبياء والمراسلين  والصالحين 
السلام ع سيدنا رسول الله صل الله عليه وسلم  وعلي ال بيته وعلي اصحابه اجمعين  
السلام ع اخي الفرزدق اخي الفرزدق وصحابي  اوصلك سلامي اخي الكريم الفرزدق