فرسان الحق
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

الحدث الكوني العظيم

صفحة 1 من اصل 2 1, 2  الصفحة التالية

اذهب الى الأسفل

أيقونة الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف بنت الخطاب الإثنين مايو 24, 2021 3:38 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

سأوضح لماذا اخترت أن ابدأ بهذه السلسلة من المقالات قبل اكمال النقاش.
أولا لأن البعض غرته قوة المقاومة فصار يحاسبها على وقف الحرب دون شروط مضمونة، واحيانا يحاسبونها على وقف الحرب أصلا، يظنون ان المقاومة لديها القدرة على هزيمة اسرائيل هزيمة نهائية.
وهذا لن يحصل لعدة أسباب لانني اؤمن ان هزيمة اليهود ستكون على يد من سيقيم الخلافة في بيت المقدس والله اعلم.
ثانيا لأنني أؤمن أيضا ان الامة لا تزال غير مؤهلة للنصر وارجو ان يصلحنا الله لنستحق نصره والله عز وجل يقول ( إن تنصروا الله ينصركم )
ثالثا: من المعلوم أن المدد العسكري للمقاومة هو من الشيعة ولا اعتقد أن الله عز وجل سيجعل تحرير الأقصى على يد من يسب صحابة رسوله وأمهات المؤمنين.(لن ادخل هنا في جدال فقهي بحكم الاستعانة بهم)

روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة. فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت"

ونحن تبعا لهذا الحديث الشريف في مرحلة الحكم الجبري، تقريبا في المرحلة الاخيرة منه والعلم عند الله من خلال استناجات أخرى لا مجال لذكرها الآن.
الآن كيف ستنقلب موازين الأرض من أجل إقامة الخلافة، امريكا ودول اوروبا وايران والصين بكل ترساناتهم العسكرية من جهة، ومن جهة أخرى حال المسلمين اليوم كما ترى من شعوب وحكام. لا بد أن يأتي أمر الله تعالى ليهيأ الأرض للخلافة ، ليرثها عباده الصالحون كما وعد .
للإجابة عن هذا السؤال يرجى قراءة ما سأنشره من مقالات تاليا في هذا الموضوع.
بنت الخطاب
بنت الخطاب
منسقة المنتدى
منسقة المنتدى

عدد المساهمات : 1229
تاريخ التسجيل : 02/01/2017

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف بنت الخطاب الإثنين مايو 24, 2021 3:42 pm


هذا المقال كامل كما ورد على لسان الكاتب

الحدث الكوني العظيم
(1/5)  المقدمة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما أقول عبارة (الحدث الكوني العظيم) فإن القليل منكم قد يفهم ما أعني بالضبط بهذه الجملة العربية البسيطة  
فالناس عقولها وثقافتها متفاوتة، حتى مستوى فهمها لمعاني الكلمات العربية متفاوت.
بعض الناس فكرتهم عن الحدث مأخوذة من حديث أو بضعة أحاديث يتداولها الناس على وسائل التواصل الاجتماعي، وفيها ما فيها من كلام، فيعتقد أن (الحدث الكوني العظيم ) هو مجرد صيحة أو صوت قوي من السماء سيحدث في منتصف شهر رمضاني يبدأ بيوم جمعة، وكل ما عليهم فعله هو ارتداء ملابس سميكة،  اغلاق النوافذ، سد فوهة الأذن، والسجود والتسبيح حتى ينتهي الصوت السماوي العنيف، عندئذ نخرج مع المدام إلى السوبر ماركت كي نشتري لأنفسنا والعيال طعام سنة كاملة نقضيها في بيوتنا نشاهد التلفزيون أو نتصفح النت في وضع يشبه وضع الحظر الصحي الذي نعيشه الآن بسبب فيروس كورونا .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البعض الآخر يبحث أكثر في الأمر لكنه يبدأ بحثه بالمقلوب فيأخذ معلوماته عن الحدث من الأحاديث والأثار الضعيفة أولاً و يبني عليها تصوره، لذلك يُصاب بالتشوش بسبب تضارب الأوصاف والأسماء التي تصف الحدث في الأحاديث الضعيفة ما بين: هدة،  صيحة،  رجفة، صوت سماوي، أو واهية ..الخ
و كي يتخلص من الحيرة  قد يسأل الشيخ غوغل، أو ربما بعض المشايخ الببغاوات الكسالى الذين سيخبرونه حتماً بالنصف الفارغ من الكأس، وأن في سند بعض هذه الأحاديث ضعفاً،  وكلمة (ضعيف) لوحدها ستجعله  ينسف الأمر برمته، لأنه لا يفرق أصلاً ما بين المتن والسند، فيكمل حياته وهو دافن لرأسه في الرمال.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طبعاً جميع هذه التسميات المختلفة التي جاءت في ذكر الحدث الكوني العظيم لا تصف الحدث الكوني العظيم  بذاته أو تحيط  به، لكنها رغم ذلك جميعها تسميات صحيحة لأنها تصف المظاهر التي يتجلى بها الحدث الكوني العظيم أو أعراض الحدث.
القرآن الكريم وصف العذاب الذي أصاب قوم ثمود في مواضع عديدة، و في كل مرة كان يأتي بلفظ مختلف:
الصيحة، الرجفة، الطاغية، الصاعقة ..الخ .
هذه الألفاظ لا تناقض بينها لأن كل لفظ منها بصف عرضاً من أعراض الحدث الكوني العظيم الذي أهلك ثمود ولا يوجد لفظ منها يمكنه لوحده أن يصف الحدث ذاته.
من أعراض الكورونا مثلاً : ضيق التنفس والسعال والحمى ... الخ
لا يمكن لأحد أن يقول أن هناك تناقضاً بين هذه الأعراض الثلاث، لأن جميعها هي أعراض لمرض واحد .
كما أنه بنفس الوقت لا يمكن أن نقول أن ضيق التنفس لوحده يصف الكورونا أو يعبّر عنها .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحدث الكوني العظيم هو حدث مؤكد بالآيات القرآنية ولا مجال لدحضه أو الشك في حدوثه ، وهناك أيضاً اشارات قرآنية إلى حدوثه في شهر رمضان.
إن أردت أن تعرف ما هو الحدث الكوني العظيم ابدأ أولاً بالقرآن الكريم، وبعد ذلك انتقل إلى الأحاديث الصحيحة المتواترة الكثيرة التي تؤكد حدوثه وتشرح أسباب حدوثه والكيفية التي يحدث بها، والنتيجة التي سيؤدي إليها، وفي هذه السلسلة سأذكركم ببعض هذه الأحاديث الصحيحة الموجودة في البخاري ومسلم وفي كثير من كتب الحديث الصحيحة، وسوف تدهشون من كثرتها، وتدهشون أكثر لأنكم كنتم تقرؤونها وربما تحفظونها عن ظهر قلب، لكن البعض يقرأها بعين عوراء دون أن يربط بينها وبين غيرها من الأحاديث.
كما سأعرض لكم بعد ذلك الأحاديث في كتاب الفتن لنعيم بن حماد والآثار المروية عن كعب وغيره، لكن في المرحلة الأخيرة.
كما قد أذكركم  بفقرات من التوراة والإنجيل عن أوصاف الحدث توافق ما جاء بالسنة، فالحدث عالمي ويتجلى على الأرض كلها ويشمل الأمم جميعاً لذلك جاء ذكر أوصافه وزمن حدوثه في الكتب السماوية السابقة.
في هذه السلسلة سأمشي معكم خطوة خطوة وفق هذه المنهجية، و خلال المسير سنعرف أن الحدث الكوني حتمي الوقوع ، ونعرف كيف سيحدث وما هي المظاهر أوالأعراض التي سيتجلى بها، ونعرف نتائجه التي سيتركها في الارض والانسان وفي الأمم والشعوب، والأهم من ذلك سنعرف لماذا سيحدث الحدث أصلاً ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  
ولنبدأ أولاً بالتعريف ما هو هذا الأمر الذي أسميه (( بالحدث الكوني العظيم ))
بالنسبة لي إذا أردت تعريف الحدث الكوني العظيم فإني سأقول:
إنه البطشة الصغرى أو يوم القيامة المصغر قبل أن تأتي البطشة الكبرى.  
إنه ((أمر الله)) كما نسبه هو إلى نفسه سبحانه وتعالى، أمر الله و ليس أمر البشر، لأنه تدخل رباني مباشر في الأرض، وسينفرط معه عقد الآيات الكبرى للساعة  أو الخرزات العشر المنظومات في سلك ، وسوف تخرج و تبان الخرزة الأولى منها ألا وهي الدخان المبين.
إنه النقطة المفصلية الفارقة في أحداث آخر الزمان، أو يوم الفصل، ويمهد الطريق لتحقق النبوءة الموعودة بعودة الخلافة على منهاج النبوة ويعدّل الخلل في موازين القوى لصالح المؤمنين، و يقصم كل جبار عنيد.
إنه  نقطة الصفر على الخط البياني لعمر الأمة في آخر الزمان،  فما قبله نكون في الزمن السالب، في زمن الحكم الجبري في أرذل أيامه، الزمن الذي تكون فيه الأمة منقسمة بين عاجز وفاجر كما وصف سيدنا حذيفة حالنا في هذه الأيام ، وما بعده سنكون في الزمن الموجب في زمن ارهاصات ظهور المهدي ثم  صعوده  بالأمة إلى ذروة البهاء والبركة  فيَملأُ الأرضَ قِسطاً وَعَدلاً، كَمَا مُلئت ظُلماً وَجُوراً، و يَرضَى عَنهُ سَاكنُ السَماءِ وَسَاكنُ الأرضِ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  
السيدة عائشة رضي الله عنها عرّفت الحدث بكلمات أفضل من كلماتي عندما سألها سيدنا أنس عن الزلزلة العظيمة التي هي إحدى تجليات الحدث الكوني العظيم فقالت:
" رحمة و بركة و موعظة للمؤمنين، ونكالاً و سخطاً وعذاباً للكافرين "
لكن بما أنني طبيب فإنني سأحاول أن أعرّف  لكم الحدث الكوني العظيم  وأشرح لكم كل ما يتعلق به بطريقة أخرى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  
المرض هو (( حدث )) يمر في عمرنا ، فيه شر ظاهر و فيه خير كامن
وفي المرض  - أي مرض -  هناك 5 أمور مختلفة ينبغي التمييز بينها
1- هناك  العامل المُسبب أو المُحدث للمرض
2- هناك الظروف المؤهبة أو الأشراط التي تجعل من بعض الناس معرضين للاصابة بالمرض أكثر من غيرهم
3- هناك العلامات المُسبقة أو المبكرة التي لا يستطيع أن يكتشفها أو يفهمها إلا العالمون أو الفريق الطبي سواء كانت علامات سريرية أو شعاعية أو مخبرية أو نسيجية،  فتجعلهم يؤكدون أو ينفون اصابة شخص ما بالمرض حتى قبل أن يشعر المريض بالمرض.
4- و بعد ذلك هناك الأعراض السريرية التي تظهر على المريض أو الأوجاع التي يشعر بها بعد اصابته بالمرض وتفشيه في جسده.
5- وفي الآخر هناك النتائج أو التغيّرات أو الندبات التي يخلفها المرض أو المناعة التي يعطيها للجسم بعد الشفاء منه
وهكذا أيضاً هو الحدث الكوني العظيم .. هو مرض أو اضطراب عام يصيب جسم الأرض كلها  ومن يعيش عليها من انسان و حيوان و نبات،  فيه شر ظاهر وخير كامن، و له عامل مسبب، وأشراط أو ظروف مؤهبة، وعلامات مبكرة يعرفها العالمون قبل غيرهم، وأعراض ظاهرة يتجلى بها ويشعر بها الجميع، و نتائج متأخرة.
و دعوني أضرب لكم مثالاً عن الأمور الخمسة السابقة في علم الأمراض بمرض الكورونا الذي صرتم خبراء به بسبب الضخ الاعلامي كي نفهم بعد ذلك الحدث الكوني العظيم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  
1- العامل المسبب
العامل المسبب للكورونا هو جندي صغير من جنود الله اسمه الفيروس التاجي أو (كوفيد 19) أو مهما كان الاسم الذي تريدون تسميته به، لا تهم الأسماء.
المهم أن الفيروس بحد ذاته ليس هو مرض الكورونا، الفيروس هو العامل المسبب فقط.  
وطالما كان الفيروس خارج جسم الانسان فإنه لا يحدث في الجسم البشري أي أعراض.
تظهر أعراض المرض بعد أن ينتقل الفيروس إلى داخل جسمك.

كذلك الحدث الكوني العظيم: العامل المسبب له هو أيضاً جندي من جنود الله اسمه: الـذَنوب (بفتح الذال )، أو الكوكب ذو الذنب، أو النجم ذو الذنب، أو  الطارق، أو مهما كان الاسم الذي تريدون تسميته به، لا تهم الأسماء.
و طالما كان المذنّب بعيد عنا فإنه لا يحدث أي أعراض مناخية أو فلكية أو جيولوجية في جسم أرضنا، تبدأ الاعراض بالظهور بعد أن يقترب من أرضنا و يبدأ بطرق سقف سماءنا وثقب غلافنا الجوي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3)
/الطارق/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا (( ذَنُوبًا )) مِثْلَ (( ذَنُوبِ )) أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (59) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (60))
/الذاريات/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عبد الله بن ابي مليكة قال: غدوت على ابن عباس رضي الله عنهما ذات يوم ، فقال : " ما نمت الليلة حتى أصبحت" قلت : لم ؟
قال: " قَالُوا طَلَعَ (( الْكَوْكَبُ ذُو الذَّنَبِ )) فَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ الدُّخَانُ قَدْ (( طَرَقَ)) فَمَا نِمْتُ حَتَّى أَصْبَحْتُ. "
/أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين  ( 4/506)  ، واقره الذهبي ، ابن جرير، وابن أبي حاتم ، وذكره ابن كثير بسنده في تفسيره، وقال عنه: هذا إسناد صحيح /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال صلى الله عليه و سلم :
عِندَمَا تَتَحَلَّى ذُكُورُ أُمَّتِي بِالذَّهَبِ ، وَيَلْبَسُونَ الْحَرِيرَ ، وَيَتَهَاوَنُون َ بِالدِّمَاءِ ، وَتَظْهَرُ الْخُمُورُ ، وَالْقَيْنَاتُ ، وَالْمَعَازِفُ ، وَتُشَارِكُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا فِي التِّجَارَةِ  ...  عِنْدَهَا يَطْلُعُ (( كَوْكَبُ الذَّنَبِ)) .
/ ابن مردويه /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال صلى الله عليه و سلم :
لا تقوم الساعة حتى ترضخ رؤوس اقوام (( بكوكب من السماء)) باستحلالهم عمل قوم لوط.
/ الديلمى /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ (( مِنَ السَّمَاءِ آَيَةً )) فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ .
/ سورة الشعراء /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فكما ترون أن الإشارات كثيرة للكوكب ذو الذنب في القرآن والحديث والآثار حتى لو اختلفت الأسماء لكنها كلها تعود على مسمى واحد ، وهو العامل المسبب للحدث الكوني العظيم

(( جرمٌ سماويٌ عملاقٌ يجر ورائه عدداً لا يحصى من الصخور والنيازك، له فلكه الخاص به الذي يسبح فيه والمختلف عن أفلاك أو مسارات بقية الكواكب السيارة الأخرى. ))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2-  الظروف أو الأشراط المؤهبة
الأشراط  أو الظروف المؤهبة أو المساعدة  للإصابة بالكورونا تتعلق بسلوك الإنسان ونمط حياته أساساً:
معصية شروط الوقاية، مخالفة فطرة النظافة الشخصية أو نظافة البيت، كثرة الوسخ أو الخَبث المادي، التواجد في مناطق مزدحمة موبوءة أو الاختلاط الزائد، والشرط الأهم هو ضعف مناعة الجسد.
وكذلك هي الأشراط أو الظروف المؤهبة للحدث الكوني العظيم تتعلق أيضاً بسلوك الانسان ونمط حياته أساساً :
المجاهرة بالمعصية، ومخالفة الفطرة،  كثرة الخَبث المعنوي (بشكل عام)، والشرط الأهم هو ضعف مناعة النفس.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي هريرة،  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
1- إذا اتخذ الفيء دولاً
2-  والأمانة مغنماً
3- والزكاة مغرماً
4- وتعلم لغير الدين
5- وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأدنى صديقه وأقصى أباه
6- وظهرت الأصوات في المساجد
7- وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم أرذلهم
8- وأكرم الرجل مخافة شره
9- وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور
10- ولعن آخر هذه الأمة أولها

(( فليرتقبوا عند ذلك ريحاً حمراء، وزلزلة وخسفاً ومسخاً وقذفاً،  وآيات تتابع كنظام بال قُـطِعَ سلكه فتتابع ))

/سنن الترمذي- 2211 /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال صلى الله عليه و سلم :
لا تَنْقَضِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ بِهِمُ ( الْخَسْفُ وَالْمَسْخُ وَالْقَذْفُ )
قَالوا:  وَمَتَى ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
قَالَ:
1-  إِذَا رَأَيْتُمُ النِّسَاءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ
2-  وَكَثُرَتِ الْمَعَازِفُ
3-  وَفَشَتْ شَهَادَاتُ الزُّورِ
4- وَشُرِبَتِ الْخَمْرُ لا يُسْتَخْفَى بِهَا
5-  وَشَرِبَ الْمُصَلُّونَ فِي آنِيَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
6-  وَاسْتَغْنَى النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، وَالرِّجَالُ بِالرِّجَالِ.
فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاستَنفِرُوا،  وَاستَعِدُّوا ( إِذَا هَوَى الْقَذفُ مِنَ السَّمَاء).
وقال بيدِه هكذا فوضعها على جبهتِه يسترُ وجهَه.

/  البزار في  المسند (8636)،  الطبراني في  المعجم الأوسط  (5061) ، والحاكم في  المستدرك على الصحيحين (8349)، والبيهقي في "الشعب" (5083) ،و غيرهم/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3- العلامات المبكرة
العلماء في الفريق الطبي يستطيعون كشف الاصابة بفيروس كورونا أو أي مرض آخر بشكل عام عن طريق العلامات التي يحصلون عليها بالتحاليل المخبرية أو التصوير الشعاعي أو غيرها من الوسائل.
و كذلك الحدث الكوني العظيم هو حدث قابل للترقب ولن يأتي بغتة وهناك ارهاصات تسبق حدوثه يستطيع العلماء وحدهم معرفتها:  كالرصد الفلكي، أو رنين شومان، أو مراقبة الخط البياني للنشاط الزلزالي والبركاني، أو الظواهر المناخية الغريبة، والأهم من كل ذلك فهم وتدبر الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ..
وكما أن العلماء والفريق الطبي هم الذين يستطيعون تأكيد أو نفي المرض قبل ظهور الاعراض و ليس عامة الناس ، و هم الذين يقدّرون متى تنتهي فترة الحضانة كي تظهر الأعراض، كذلك الباحثون في علم آخر الزمان والمرتقبون يستطيع كل واحد منهم بتوفيق الله أولاً ثم بوسائلهم الخاصة تحديد تاريخ تقريبي للحدث الكوني العظيم قبل ظهور الأعراض الفلكية والمناخية والجيولوجية الكبيرة للحدث الكوني العظيم  و بفترة قصيرة  نوعاً ما، و ليس عامة الناس.
لذلك سأوجل الحديث عن العلامات المبكرة لمنشورات قادمة كي نبقى نسير معاً خطوة خطوة.
 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و سأكتفي الآن بتذكيركم أن الله سبحانه وتعالى أمرنا في سورة الدخان بارتقاب اليوم الذي تأتي فيه السماء بدخان المبين والذي هو أهم تجليات الحدث الكوني العظيم ، فقال سبحانه:
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ

وأعاد التأكيد على أمر الترقب مرة ثانية في آخر آية من الدخان
فَارْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ (59) / الدخان/

كما أنه وصف ذلك اليوم القابل للارتقاب والذي سيأتي به الذنوب بأنه يومهم الذي يوعدون
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (59) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي (( يُوعَدُونَ )) (60)
/الذاريات/
والارتقاب لا يكون إلا لحدث متوقع  له موعد تقريبي، فهذا المذنب لن يظهر فجأة من العدم، وسيكون له - حسب سرعة حركته- موعد وصول تقريبي قابل للرصد والترقب
 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكذلك  وعد الله و رسوله لنا بالخلافة الأخيرة على منهاج النبوة له أيضاً موعد تقريبي حددته الأحاديث وعلامات تسبقه
فالوعد لا يكون وعداً، والوعيد لا يكون وعيداً، إلا إذا كان له موعد أو ميعاد.  
النبي صلى الله عليه وسلم  وعدنا  أنه بعد المرحلة الجبرية ( تكون خلافة على منهاج النبوة ) وطمأننا أن تحقق الوعد وتمهيد الأرض للانتقال من مرحلة الحكم الجبري التي يستحلون فيها الفروج إلى مرحلة الخلافة على منهاج النبوة هو (( أمر الله ))  
عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
0- إن هذا الأمر بدأ نبوة ورحمة
1- ثم يكون خلافة ورحمة
2- ثم يكون ملكاً عضوضاً
3- ثم يشربون الخمور ويلبسون الحرير ويستحلون الفروج وينصرون ويرزقون ..
4- حتى ((( يأتيهم أمر الله )))
/نعيم بن حماد في الفتن/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكنه لم يكتفِ فقط بالإخبار والتأكيد والتطمين بحتمية تحقق أمر الله، بل أخبرنا أيضاً كم هي المدة الزمنية التي ينبغي أن تعيشها الأمة في وحول الحكم الجبري وهي ترجو أن يتحقق (( أمر الله)) ، فقال صلى الله عليه و سلم :

"رَجَاءُ أُمَّتِي مِائَةُ سَنَةٍ "
فقال: يا رسول الله ، فهل لتلك من أمارة أو آية أو علامة ؟
قال : " نَعَمْ ، الْقَذْفُ ، وَالْخَسْفُ ، وَالرَّجْفُ ، وَإِرْسَالُ الشَّيَاطِينِ الْمُلْجَمَةِ عَنِ النَّاسِ "
/ الحاكم في المستدرك على الصحيحين ، ومسند الإمام أحمد/
وقال أيضاً : " و كل ما توعدون في مئة سنة "
/  اخرجه البزار،  حديث حسن /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وصلنا الآن إلى الجزء الأهم في البحث، وهو معرفة المظاهر التي سيتجلى بها الحدث الكوني العظيم ، أو الأعراض.
فبعد مئة سنة من الرجاء هناك أعراض فلكية و جيولوجية و مناخية صارخة و واضحة  و ستكون علامة أو آية على نهاية قرن الرجاء
ومن هذه الأعراض : القذف والرجف و الخسف ، وارسال الشياطين الملجمة على الناس (أو عن الناس في رواية أخرى) .
وهناك علامات أخرى كثيرة غيرها نعرفها عندما ندرس الأحاديث وفق منهجية النظرة البانورامية الشاملة.

(( فليرتقبوا عند ذلك ريحاً حمراء، وزلزلة وخسفاً ومسخاً وقذفاً،  وآيات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع ))

سنتحدث عن كل واحد منها بالتفصيل في المنشور القادم إن شاء الله،  وكيف سيُحدث الكوكب ذو الذنب كل واحد منها، و سنعرف أكثر ما هو الخسف والرجف والقذف،  وما هو المسخ ، وهل هو مسخ مادي حقيقي أم معنوي ، ما هي الريح الحمراء  و ما هي الصيحة ، وما المقصود بالهدة، والواهية، و ترتيب الأعراض و أيها يسبق .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ نـور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للحديث بقية
الكود:
بنت الخطاب
بنت الخطاب
منسقة المنتدى
منسقة المنتدى

عدد المساهمات : 1229
تاريخ التسجيل : 02/01/2017

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الإثنين مايو 24, 2021 4:04 pm

تمام ما شاء الله
متابع

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف بنت الخطاب الإثنين مايو 24, 2021 5:03 pm

الحدث الكوني العظيم
(2/5) الأعراض
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هو البطشة الصغرى أو يوم القيامة المصغر قبل أن تأتي البطشة الكبرى.
اضطراب كبير عام (( مثل )) مرض عظيم يصيب جسم أرضنا  فيه شر ظاهر وخير كامن.
و كأي مرض، فإن للحدث الكوني العظيم: عامل مُسبب ، وأشراط أو ظروف مؤهبة، و علامات وشيكة أو مبكرة يعرفها العالمون قبل غيرهم، وأعراض ظاهرة يتجلى بها ويشعر بها الجميع، و ندبات تترك أثرها أو مناعة مستقبلية بعد زواله والشفاء.  
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العامل المسبب للحدث الكوني العظيم هو الكوكب ذو الذنب، أو النجم ذو الذنب، أو الذَنوب، أو الطارق، أياً كانت الأسماء  فجميعها تصف جرماً سماوياً عملاقاً يجر ورائه عدداً لا يحصى من الصخور والنيازك، له فلكه الخاص به الذي يسبح فيه والمختلف عن أفلاك أو مسارات  بقية الكواكب السيارة الأخرى.  
وقد سبق لهذا النجم الثاقب من قبل أن طرق سقف السماء التي تعلو أرضنا، فأهلك من أهلك من الأقوام البائدة ، و إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و الأشراط أو الظروف المؤهبة هي ما نحن عليه الآن: ظهور الخَبَث،  ضعف مناعة النفس أمام الشهوات، استحلال الكبائر والمجاهرة بتحدي الله.
والعلامات المُسبقة  هي الإرهاصات أو الاشراط الوشيكة التي تسبق الحدث بفترة قصيرة جداً  لكن لا يستطيع أن يفهم هذه الإشارات المبكرة عوام الناس أو النائمون ، ولا يكتشفها أو يفهمها إلا العالمون ( إلا من كان يعرفها قبل ذلك كما قال سيدنا حذيفة ) ، أو المرتقبون .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما النتائج أو الآثار التي سيخلفها الحدث الكوني العظيم وراءه  بعد أن ينجلي فهي:
زوال جزء كبير من التكنولوجيا، عودة جزيرة العرب مروجاً و أنهاراً،  قصم كل جبار عنيد وانهيار المُلك الجبري،  الخسف بأجزاء كبيرة من الأرض وزوال دول عظمى ، تنظيف الأرض من قسم كبير من الأشرار ، هلاك الكثير من عامة الناس وإن كان فيهم الصالحون، زوال اسرائيل وتأجيل قيام مشروع الدجال في النظام الدنيوي الجديد، عودة الخلافة على منهاج النبوة  كنظام سماوي جديد ، وهذا ما سيجعل الدجال يخرج بعد ذلك من غضبة يغضبها.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكننا اليوم سنركز في الحديث على الأعراض الفلكية والجيولوجية التي سيتجلى بها الحدث الكوني العظيم:
الريح الحمراء (أو حمرة السماء)، الصيحة (أو الصوت السماوي العظيم )،  الرجف (أو الزلزلة) ،  الخسف ( أو الواهية)، القذف بحجارة من السماء،  والمسخ ،  بالإضافة إلى أعراض أخرى مبكرة وأعراض أخرى لاحقة .
وأهم تجلياته طبعاً هي انفراط عقد الآيات العشر الكبرى للساعة و خروج الدخان المبين .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عائشة رضي الله عنها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف))
قلتُ: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟
قال: نعم إذا ظهر الخبث.

/  رواه الترمذي (2185)،  وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف))
/ رواه ابن ماجه (3296)،  وابن حبان في صحيحه، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عبد الرحمن بن صحار العبدي عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل, فيقال: من بقي من بني فلان؟ "
قال الراوي : فعرفت حين قال " قبائل" أنها العرب, لأن العجم تنسب إلى قراها .
/ أخرجه أحمد في المسند (3/483) ، والحاكم في المستدرك  (4/492)/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(( في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف))
فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله ومتى ذلك؟
قال: " إذا ظهرت القيان والمعازف, وشربت الخمور"
/رواه الترمذي (2212)، وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( فليرتقبوا عند ذلك ريحاً حمراء، وزلزلة وخسفاً ومسخاً وقذفاً، وآيات تتابع كنظام بال قُـطِعَ سلكه فتتابع ))
/سنن الترمذي - 2211 /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه الأعراض أو هذه الباقة من العلامات (من خسف و رجف و قذف ، ..الخ)  هي نفسها علامات نهاية مرحلة الحكم الجبري أو قرن الرجاء، وهي ليست من الأحداث الروتينية أو الاعتيادية التي تتكرر في تاريخ الأمم.
إن دمار أمة من الأمم لا يحدث في تاريخها إلا مرة واحدة.

هذه الباقة من العلامات هي أيضاً ((مثل)) العقاب الذي دمر به الله عز وجل الأمم المتجبرة الغابرة وأنجى بنفس الوقت المؤمنين المستضعفين ومكن لهم في الأرض.

يقول الله تعالى :
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً (( مِثْلَ )) ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (59) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (60)) /الذاريات/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تأملوا في كلمة ((مثل)) في هذه الآية .
الله سبحانه و تعالى يلفت انتباهنا إلى أن جميع حيثيات العقاب الأول الذي مضى في بعض الأمم البائدة هي ((مثل)) حيثيات العقاب القادم  للنظام الجبري الظالم في آخر الزمان.
إنها مثلها بكل شيء تقريباً.
إنها مثلها سواء بالعامل المسبب،  أي:  الذَنوب ( بفتح الذال )
أو الأشراط المؤهبة،  أي: الذُنُوب (بضم الذال)
أو حتى بالأعَراض أو المظاهر التي سيتجلى بها، أي: الصيحة و الخسف و الرجف و القذف !!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هناك (مثلية) بين العقاب التدميري الذي أهلك قوم لوط و ثمود وغيرهم  و بين الحدث الكوني العظيم المرتقب
هناك (مثلية) في العامل المسبب، و في الأعراض ، أو حتى في الأشراط أو الظروف المؤهبة
والطريف والمدهش بالأمر أن (الممارسات الجنسية المثلية) هي الشرط الأخير قبل ظهور الأعراض  
وليس من  الصدفة أن يأتي ترتيب شرط (المثلية الجنسية) في آخر الترتيب في تسلسل الأشراط التي تسبق مباشرة وقوع الحدث الكوني العظيم وذلك في جميع الأحاديث التي ذكرت علامة المثلية الجنسية ضمن باقة من العلامات الأخرى.
لاحظوا على سبيل المثال ترتيبها في هذا الحديث
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إذا استحلّت أمتي خمساً فعليهم الدمار:
1- إذا ظهر فيهم التلاعن
2-  وشربوا الخمور
3-  ولبسوا الحرير
4-  واتخذوا القِيَان
5- (( واكتفى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء ))

/ الطبراني في المعجم الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان، الألباني في صحيح الترغيب وحكم عنه بأنه : حسن /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الله سبحانه و تعالى يؤكد على هذا التماثل في العقاب في سورة محمد

أفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، وَلِلْكَافِرِينَ (((  أَمْثَالُهَا  )))
/  سورة محمد  (10) /

يقول الله تعالى: (( وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا ))   لكن هذا الوعيد بعذاب (( مماثل )) لم يكن موجهاً إلى الكافرين من قريش، هذا الوعيد هو للكافرين من النخبة التي تبني هرم النظام الدنيوي الجديد في آخر الزمان،  و تريد فرض عولمة ثقافية وأخلاقية على جميع الأمم.
إنه لزعماء آخر الزمان واتباعهم ، وذلك لثلاثة أسباب..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- السبب الأول أنه لم يحدث مثل هذا التدمير الموعود في زمن  كفار قريش ولم يحدث مثله حتى الآن،  وهذه حقيقة تاريخية.

2-والسبب الثاني والأكثر أهمية من السبب الأول أنه ما كان لهذا التدمير أن يحدث في ذلك الزمان أصلاً  لأن الله ما كان ليعذبهم ونبي الرحمة فيهم

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

وحتى بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، طالما كانت سنته تحترم وتطبق فالنبي لا يزال فينا.
ولكننا اليوم ومع كل هذا العصيان المتسارع منذ أن طلع  من نجد قرن الشيطان، ومع نقض عرى الاسلام كلها تقريباً و ( أَوَّلُهنَّ نَقضًا الحُكمُ، وآخِرُهنَّ الصَّلاةُ.)  
ومع التحدي الوقح والمخالفة المتعمدة لأبسط الأمور التي أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم حتى الأوامر الصغيرة التي من السهل جداً الالتزام بها كعدم التطاول في البنيان بجوار الحرم فوق مستوى سطح الكعبة، أو عدم الدخول على قرى ثمود  بالصخب والمجون، هل هذه الأمور صعبة التطبيق؟!!

إن كل هذا التحدي الوقح يؤكد أن النبي -صلى الله عليه و سلم - لم يعد فينا وأن أمر الله قريب.

لقد فقدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3- أما السبب الثالث فهو أن قوم النبي صلى الله عليه و سلم ليس أهل مكة أو حتى العرب.
خاتم النبيين هو مبعوث للعالمين ، وقومه هم سكان الأرض كلها، لذلك الرقعة الجغرافية التي سيتجلى فيها الحدث الكوني العظيم هي كل الأرض. لأن الأرض في زمن العولمة صارت فعلياً قرية صغيرة واحدة،  يُـراد لها أن تحكم بتشريعات جبرية واحدة.
اقتصاد العالم كله قائم على الغش والاستغلال .. الدول الغنية تزداد غنى والفقيرة تزداد فقراً.
والنظام المالي العالمي كله مترابط ومتداخل وأساسه القوانين الربوية مثل قوانين مِديّـن أو أصحاب الأيكة.
سياسة العالم كلها قائمة على الطغيان والظلم، والقوي يأكل الضعيف، مثل سياسة عاد و فرعون و ثمود.
حتى اجتماعياً وأخلاقياً و ثقافياً هناك عولمة للاعوجاج و الانحطاط ، الجميع يقلد الخواجة و يدخل وراءه في جحر الضب،  حتى لو كان جحر قوم لوط.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القرية العالمية الصغيرة ترتكب اليوم كل الموبقات مجتمعة التي ارتكب بعضها قوم لوط أو أصحاب الأيكة أو عاد أو ثمود أو قوم فرعون من طغيان و ظلم و فساد مالي و فساد أخلاقي.

مِديّـن أو أصحاب الأيكة لم يكونوا من المجاهرين بالممارسات الجنسية المثلية، وربما لم يكن عندهم طغيان سياسي، لكن  نظامهم الاقتصادي كان فاسداً و قائماً على الغش والربا.  

قوم لوط لم يكونوا من المرابين، وربما لم يكن عندهم فساد مالي، لكنهم كانوا يقطعون السبيل، و يجاهرون بالرذيلة، وفسادهم كان فساداً أخلاقياً.  
 
أما قريتنا العالمية اليوم التي يحكمها نظام جبري عالمي على قمة هرمه حكومة عالمية خفية يحركها من وراء الكواليس صاحب العين الواحدة،  فإنها ترتكب في زمن العولمة كل الموبقات التي أدت إلى هلاك الذين من قبلنا.
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ  ، ((( وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا  )))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دعونا نسير في الأرض ونذهب في رحلة الشتاء إلى اليمن فنمر على الأحقاف عاصمة عاد الأولى،  والواقعة في حضرموت بين عُمان واليمن لنرى هناك كيف الله ( أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ)
لعلنا نعرف كيف سيدمر الله عاداً الثانية (أمريكا و اتباعها) والتي وصفها سفر الرؤيا بالزانية الجالسة على المياه الكثيرة و " الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي لَهَا مُلْكٌ عَلَى مُلُوكِ الأَرْضِ " و التي تشبه عاداً الأولى بكل صفاتها التي ذكرها القرآن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول الله تعالى:
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (Cool وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13)  (( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ))
ألا يعني قوله تعالى (( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ )) أن هناك وعيداً بعذاب مستقبلي مماثل لكل من ينتهج منهج عاد الأولى السياسي ؟  
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دعونا نتابع مسيرنا فنذهب في رحلة الصيف نحو الشام فنمر في طريقنا إلى الشمال من المدينة المنورة على الحِجر التي كانت عاصمة ثمود، لنرى كيف أهلك الله ثمود..

(فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ)  

(إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِر)

(وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ * كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا ۗ أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ ۗ أَلَا بُعْدًا لِّثَمُودَ )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ ۗ أَلَا بُعْدًا لِّثَمُودَ
جاء في صحيح مسلم و صحيح البخاري:
مَرَرْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى الحِجْرِ، فَقالَ لَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ:
لا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ، إلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ حَذَراً، أَنْ يُصِيبَكُمْ (( مِثْلُ )) ما أَصَابَهُمْ.
ثُمَّ زَجَرَ ( أي زجر ناقته ) فأسْرَعَ حتَّى خَلَّفَهَا.
/ صحيح مسلم  2980 /  
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عبد الله بن عمر أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لأصْحَابِ الحِجْرِ: لا تَدْخُلُوا علَى هَؤُلَاءِ القَوْمِ إلَّا أنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فإنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فلا تَدْخُلُوا عليهم، أنْ يُصِيبَكُمْ  (( مِثْلُ )) ما أصَابَهُمْ.
/ صحيح البخاري 4702 /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منذ سنة 2018 صارت تقام مهرجانات وحفلات غنائية مستمرة في الحِجر وما جاورها من قرى ثمود، و منذ ذلك الوقت يدخلونها فرحين بطرين وليسوا باكين ، يدخلونها وهم يرقصون ويعربدون ويشربون الخمر الحلال!!
فهل صحيح البخاري ومسلم ليس بالصحيح، أم أن كلام الصادق الأمين صلى الله عليه و سلم ليس بالصادق ؟
(حاشاه عليه الصلاة والسلام )
بل  يُصِيبَكُمْ  (( مِثْلُ )) ما أصَابَهُمْ.
وَلِلْكَافِرِينَ (( أَمْثَالُهَا ))
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً (( مِثْلَ )) ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دعونا نبتعد عن أرض ثمود  قبل أن يصيبنا مثل ما أصابهم
ولنتابع مسيرنا شمالاً  حتى نصل إلى غرب تبوك في منطقة  بجوار اسرائيل ، تصرف عليها المليارات و يُهجر بعض سكانها من  العرب، وتقام عليها مشاريع منتجعات (نيوم) ، دعونا قبل أن تتغير معالم الأرض هناك نزور قرب خليج العقبة مدينة مِديّـن عاصمة أصحاب الأيكة لنرى كيف هلك أولئك المرابون الأثرياء

وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (94) كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا ۗ أَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ (95)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ
لنتابع الآن مسيرنا في الأرض شمالاً  و لنبتعد عن مدين كما ابتعدنا عن ثمود ، دعونا نسير حتى نصل الى أدنى الأرض عند البحر الميت الذي ابتلع  سدوم و عمورة  أو قرى قوم لوط ، لنرى هناك كيف أهلك الله قوم لوط.
قال تعالى:
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (72) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ (73) فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ (74) إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ (75) وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُّقِيمٍ (76) إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ (77)
/سورة الحِجر/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لقد هلك من سبق بصيحة سماوية أي بصوت قوي كالهدة (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ) ، ولاحظوا  اقتران الصيحة هنا بجهة الشرق أيضاً.
ثم تبع الصيحة العنيفة رجف وخسف (فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا)  ثم قذف من السماء  (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ).
صيحة من السماء + خسف + رجف + قذف !!  
ما هو العامل المسبب لحدوث هذه الظواهر أو الأعراض الجيولوجية والفلكية؟ وهل تذكركم بشيء ما؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طالما كان العامل المسبب للحدث الكوني العظيم بعيداً عن الأرض، والأشراط  والظروف المؤهبة غير محققة،  لا تظهر أعراض الحدث على جسم الأرض، تبدأ الأعراض الأولى للحدث الكوني العظيم عندما يقترب الكوكب ذو الذنب من الأرض فيحدث في تلك السنة اضطراب في مناخ الأرض وفي الصفائح القارية و تشهد تغيرات مناخية وظواهر متطرفة تزيد عن الحد الطبيعي المألوف في السنوات العادية ، من براكين و اعاصير و جفاف في مناطق و فيضانات في مناطق أخرى، أما في المشرق فتكون سنة ((شديدة البرد وكثيرة الزلازل)) كما وصفت بالآثار و الأحاديث.
في هذه المرحلة لا يمكن رؤية الكوكب ذو الذنب بالعين المجردة في السماء ، لكن يمكن ارتقابه أو رصده بالمناظير الفلكية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :
" تَكُونُ عَلامَةٌ فِي صَفَرٍ ، وَيَبْتَدِأُ نَجْمٌ لَهُ ذِنَابٌ "  /الفتن ، 625 /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و بعد شهر صفر ، ومع اقتراب النجم الذي لهُ ذِنَابٌ من أرضنا أكثر عندئذ يمكن رؤيته بالعين المجردة،  ثم لا يلبث حجمه يكبر وهو يقترب أكثر، فيبدو في البداية كنجم ساطع صغير، ثم  يضيء كما يضيء القمر، و يظهر أولاً من جهة مشرق الشمس

عن كعب قال:
يطلع نجم من المشرق ، قبل خروج المهدي له ذنب يضيء .
/عقد الدرر 111/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(لا يخرج المهدي حتى تطلع مع الشمس آية)  
/ أخرجه عبد الرازق في مصنفه ، ونعيم في الفتن ، وقال عنه البستوي : إسناده صحيح /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعن خالد بن معدان قال :
إنه ستبدو آية عمود من نار ، يطلع من قبل المشرق يراه أهل الأرض كلهم ، فمن أدرك ذلك فليعد لأهله طعام سنة.
الفتن (150).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومع اقترابه أكثر يبدأ الذيل بالظهور فيرى بالعين المجردة بشكل واضح جداً  في شهر رمضان كأنه عمود ساطع من النار..  
عن عبد الوهاب بن بخت عن مكحول قال:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
" في السماء أية لليلتين خلتا، وفي شوال المهمة ، وفي ذي القعدة المعمعة، وفي ذي الحجة النزائل، وفي المحرم وما المحرم.
قال عبد الوهاب بن بخت وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:
" في رمضان آية في السماء كعمود ساطع وفي شوال البلاء وفي ذي القعدة الفناء وفي ذي الحجة ينتهب الحاج المحرم وما المحرم"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم لا يلبث المذنب بعد ذلك يطرق سقف سماءنا، فتسمع  أصواتاً سماوية متقطعة كالطرق العنيف في كثير من المناطق و تعقبه ريح حمراء أو  ((حمرة في السماء)) تشبه الشفق القطبي مع اقترابه أكثر ، وقد يكون سبب الحمرة في السماء عاصفة كهرومغناطيسية تعطل الاتصالات اللاسلكية أو تشوشها، لأنه يصاحب المذنب نشاط اشعاعي كبير.
وما أن تثقب أجزاء من الطارق غلافنا الجوي وتهوي إلى الأرض عندئذ  تتجلى الأعراض الفلكية و الجيولوجية والمناخية الكبرى  ((قذف، خسف ، رجف )) .

بعض الأحاديث والروايات تذكر أن  كتلة المذنب الرئيسية لن تصطدم بالأرض  وعلى الأرجح هذا ما سيحدث و الله أعلم ، وانما سوف تسقط  أجزاء منه ، أما كتلة المذنب الرئيسية فتأخذ مساراً ملتوياً او منحنياً حول الأرض.
( ثُمَّ يَلْتَوِي كَمَا تَلْتَوِي الْحَيَّةُ ، حَتَّى يَكَادَ رَأْسَاهَا يَلْتَقِيَانِ )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن في كل الأحوال هناك أجزاء منه ستثقب غلافنا الجوي و تهوي إلى الأرض، وسينهمر وابل من الصخور التي في الذنب وتحترق وهي تتساقط بسبب احتكاكها بالهواء فتبدو مثل نجوم أو شهب منهمرة من السماء ، فيكون  القذف بمطر من حجارة ملتهبة تسقط على المدن التي تعج بالرذيلة ، وتدمر بيوت المَدَر  و الحجر حتى لو كانت ناطحات سحاب أو بروجاً مشيدة ، لكن لن تصيب البوادي والقفار  و بيوت الشعر  التي تخلو  من ممارسة الفحشاء.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُمْطِرَ السَّمَاءُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بُيُوتُ الْمَدَرِ (أي: لا يحمي منه بيوت الحجر في المدن و القرى)  وَلَا يَكُنُّ مِنْهُ إِلَّا بُيُوتُ الشَّعَرِ ( أي لا يحمي من هذا المطر إلا  خيام البدو)
   /صحيح ابن حبان - حديث رقم 6895  /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و يرافق القذف أعراض أخرى أهمها :  الرجف أو (زلزلة عظيمة)، و الخسف أو ( واهية )، وذلك في مناطق متفرقة من الأرض

عنْ كَعْبٍ ، قَالَ : " هَلاكُ بَنِي الْعَبَّاسِ ** ( و المقصود به المُلك الجبري في هذا السياق كما سبق و بينت ) **
عِنْدَ نَجْمٍ يَظْهَرُ فِي الْجَوْفِ ، وَهَدَّةٌ ، وَوَاهِيَةٌ ، يَكُونُ ذَلِكَ أَجْمَعُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، تَكُونُ الْحُمْرَةُ مَا بَيْنَ الْخَمْسِ إِلَى الْعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ ، وَالْهَدَّةُ فِيمَا بَيْنَ النِّصْفِ إِلَى الْعِشْرِينَ ، وَالْوَاهِيَةُ مَا بَيْنَ الْعِشْرِينَ إِلَى أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ ، وَنَجْمٌ يُرْمَى بِهِ يُضِيءُ كَمَا يُضِيءُ الْقَمَرُ ، ثُمَّ يَلْتَوِي كَمَا تَلْتَوِي الْحَيَّةُ ، حَتَّى يَكَادَ رَأْسَاهَا يَلْتَقِيَانِ ، وَالرَّجْفَتَانِ فِي لَيْلَةِ الفسحين ، وَالنَّجْمُ الَّذِي يُرْمَى بِهِ شِهَابٌ يَنْقَضُّ مِنَ السَّمَاءِ ، مَعَهَا صَوْتٌ شَدِيدٌ حَتَّى يَقَعَ فِي الْمَشْرِقِ ، وَيُصِيبُ النَّاسَ مِنْهُ بَلاءٌ شَدِيدٌ "
/ اخرجه نعيم بن حماد في الفتن - اسناده حسن/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبسبب النشاط الاشعاعي المصاحب للمذنب ، أو الذي قد يحدث إذا سقطت بعض النيازك على مفاعلات نووية لذلك سيؤدي الاشعاع إلى تشوهات ولادية كثيرة في تلك السنة ويحدث  (المسخ )*
لذلك قال المسيح في هذا السياق في انجيل متى و مرقص نصاً أظن أنه نجا من التحريف :  (ويل للحبالى والمرضعات في تلك الأيام ).
فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في المكان المقدس حيث لا ينبغي ( أن تُـقام )، فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال والذي على السطح فلا ينزل ليأخذ من بيته شيئاً، والذي في الحقل فلا يرجع إلى ورائه ليأخذ ثيابه، (( وويل للحبالى والمُرضعات في تلك الأيام ))
وللوقت بعد ضيق تلك الأيام تظلم الشمس والقمر ،والنجوم تسقط من السماء وقوّات السماء تتزعزع
/انجيل متى - مرقص/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" لا تقوم الساعة حتى يتمنى أبو الخمسة أنهم أربعة وأبو الأربعة أنهم ثلاثة وأبو الثلاثة أنهم اثنان وأبو الاثنين أنهما واحد وأبو الواحد أن ليس له ولد
/السنن الواردة في الفتن للداني،  438 /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لماذا يتمنى جميع الآباء  التخلص من طفلهم الأخير الذي ولد في تلك السنة ؟!

* (سأتحدث لاحقاً بالتفصيل إن شاء الله عن المقصود بالمسخ هل هو مادي أم معنوي أم هم الاثنين معاً ، ولاسيما  في سلسلة قانون الطوارئ  الرباني – مادة البنون . و الآلية التي سيسبب فيها الحدث الكوني العظيم ظاهرة المسخ ، وكيفية الوقاية )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن العرض الأهم من أعراض الحدث الكوني العظيم أنه لن ينتهي الا بانفراط عقد الآيات العشر الكبرى للساعة وبيان الآية الأولى منها ألا وهي ((الدخان المبين))
فليرتقبوا عند ذلك ريحاً حمراء، وزلزلة وخسفاً ومسخاً وقذفاً،  (( وآيات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع ))
عن عبد الله بن عمر : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :
" الآيات خرزات منظومات في سلك ، فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضاً "
/الامام  أحمد في المسند ،  والحاكم في المستدرك  عن ابن عمر مرفوعا ، والألباني السلسلة الصحيحة ( 1762)/

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سيتشكل الدخان بسبب احتراق أجزاء و كتل ضخمة من المذنب اثناء احتكاكها بالهواء ، فضلاً عن الحرائق اللاحقة الناجمة عن سقوطه ، فلا دخان بلا نار.
وسيحجب الدخان ضوء الشمس و القمر  ويملأ ما بين المشرق والمغرب ، ويدوم أربعين يوم و ليلة في بعض مناطق الأرض -كما قال حذيفة -  أو أكثر من ذلك في مناطق أخرى،  فتموت معظم المزروعات بسبب انعدام الضوء.
كما أن سقوط الشهب المشتعلة على الغابات سيسبب حرائق كبيرة وضخمة، والغازات الناتجة عن الحرائق  مع توالي القذف بزخات من الشهب ستؤدي إلى احتباس حراري كبير وإلى ارتفاع في درجة حرارة الطبقات السطحية من الغلاف الجوي للأرض في بعض المناطق في تلك السنة ، و لاسيما في المناطق المنخفضة القريبة من سطح البحر، وهذا بدوره سيؤدي إلى ازدياد تبخر مياه البحار والمحيطات بشكل هائل وبالتالي تتشكل سحب ركامية كثيفة و يتبعه هطول أمطار مستمر ومتواصل فوق معظم أجزاء الأرض، بما فيها الجزيرة العربية ذات الطبيعة الصحراوية ، لكن هذا المطر لن يجعل الأرض تنبت شيئاً بسبب عدم وجود الضوء و ايضاً بسبب النشاط الإشعاعي الكبير المرافق  للحدث الكوني  فتكون سنة جوع .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ السَّنَةُ – (أي القحط الشديد أو الجدب ) - أَنْ لا تُمْطَرُوا ، وَلَكِنَّ السَّنَةَ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا وَلا تُنْبِتُ الأَرْضُ شَيْئًا " .
/صحيح مسلم 1515 /
و عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
"لا تَقومُ الساعةُ حتى يُمطرَ الناسُ مَطراً عاماً ولا تنبتُ الأرضُ شيئاُ"
/أحمد في المسند (140)، ابو يعلى (1072) ، و البزار، و البخاري في التاريخ /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسيؤدي الحدث إلى تغيرات مناخية هائلة سواء قبل أن يطرق المذنب الأرض أو بعدها

وفي السنة التالية وبعد انقشاع الدخان تماماً تكون التربة قد تشبعت بمياه الأمطار الغزيرة المتواصلة، وامتلأت جميع المنخفضات والأودية في جزيرة العرب بالمياه وتشكلت بحيرات كبيرة من المياه العذبة و بذلك تعود جزيرة العرب مروجاً وانهاراً  ( لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهاراً )
كما سيعتدل مناخ الجزيرة العربية وتسود بعد شهور حالة من البرودة  وتتساقط الثلوج فوق الحجاز في وقت بيعة المهدي في مكة (فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج)
وهذا أيضاً يفسر البركة في سنوات المهدي حيث  (لا تَدخرُ الأرضُ  مِن بذرِهَا شَيئاً إلا أخَرجَته ، وَلا السماءُ مِن قَطرها شيئاً إلا صَبُهُ اللهُ عَليهم مِدراراً ، ويَتمنّى الأحياءُ الأمواتَ مما صَنعَ اللهُ عزّ وَجلّ بأهل الأرضِ مِن خَيرِهِ.)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نـور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للحديث بقية
بنت الخطاب
بنت الخطاب
منسقة المنتدى
منسقة المنتدى

عدد المساهمات : 1229
تاريخ التسجيل : 02/01/2017

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الإثنين مايو 24, 2021 6:25 pm

كل ده جميل
ولكن انا عندى اشكال
الهلاك لا يكون  الا بعد ايه
والايات انتهت ببعثه النبى محمد صلى الله عليه وسلم
وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59)

قال الطبرى فى التفسير


القول في تأويل قوله تعالى : وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ
يقول تعالى ذكره: وما منعنا يا محمد أن نرسل بالآيات التي سألها قومك، إلا أن كان من قبلهم من الأمم المكذّبة، سألوا ذلك مثل سؤالهم؛ فلما آتاهم ما سألوا منه كذّبوا رسلهم، فلم يصدّقوا مع مجيء الآيات، فعوجلوا فلم نرسل إلى قومك بالآيات، لأنَّا لو أرسلنا بها إليها، فكذّبوا بها، سلكنا في تعجيل العذاب لهم مسلك الأمم قبلها.

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف بنت الخطاب الإثنين مايو 24, 2021 6:33 pm

اخي انت لديك قناعات مسبقة ، يجب ان يكون لديك مرونة أكثر عند القراءة، يالطبع لا يعني هذا ان عليك اخذ كل امر والتسليم به دون التفكير ولكن وضح الكاتب بالدلائل والايات القرانية والاحاديث موضوع الكويكب ذو الذنب .
أعد قراءة الموضوع اكثر من مرة وابحث في تفسيرات الايات المختلفة ان شئت .
بنت الخطاب
بنت الخطاب
منسقة المنتدى
منسقة المنتدى

عدد المساهمات : 1229
تاريخ التسجيل : 02/01/2017

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الإثنين مايو 24, 2021 7:09 pm

ليس عندى اى قناعات مسبقه
عموما الامر كله اجتهادى

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الإثنين مايو 24, 2021 7:13 pm

تابعى يا بنت الخطاب جزاك الله خيرا

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف بنت الخطاب الإثنين مايو 24, 2021 7:29 pm

عبد الرحمن عبد الله كتب:ليس عندى اى قناعات مسبقه
عموما الامر كله اجتهادى
نعم أخي الأمر اجتهادي يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ
وهنا أريد الإشارة إلى أن الكاتب تنبأ (بالطبع عبر أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم) بأمور طوال السبع سنوات الماضية منها ما تحقق ومنها ما بدأت بوادره بالظهور ، وأيضا لعله اخطأ في بعض الأمور فنحن في للنهاية بشر غير معصومين، لعلني من خلال النقاشات التالية آتي بمقالات أخرى يستدعيها الموقف حيث أنه من الصعوبة بمكان أن آتي بكل ما كتبه الكاتب.
بنت الخطاب
بنت الخطاب
منسقة المنتدى
منسقة المنتدى

عدد المساهمات : 1229
تاريخ التسجيل : 02/01/2017

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف بنت الخطاب الإثنين مايو 24, 2021 7:30 pm

الحدث الكوني العظيم
(3) الأشراط القريبة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لقد شبّهتُ لكم الحدث الكوني العظيم بمرض خطير يصيب جسم أرضنا بعد أن يطغى الإنسان في الميزان ويملأ الأرض ظلماً وجوراً.
وفي الحلقتين الأولى والثانية من هذه السلسلة تحدثت عن العامل الخارجي المسبب للمرض أي ( الكوكب ذو الذنب)، والأعراض التي سيتجلى بها الحدث من خسف و قذف و رجف و مسخ...الخ
(1) العامل المسبب
https://www.facebook.com/www.end.times.dr.noor/photos/1845263535604001/
(2)الأعراض
https://www.facebook.com/www.end.times.dr.noor/photos/1846212838842404/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واليوم سأتحدث عن الأشراط أو الظروف الداخلية المؤهبة للإصابة، وهي الأشراط التي تتعلق بسلوك البشر ونمط حياتهم كظهور الخبث والمجاهرة بالمعصية وتحدي الله، وإذا تحققت عندئذ تظهر الأعراض الفلكية والجيولوجية والمناخية للحدث .
ودراسة هذه الأشراط تجعلنا نعلم بشكل تقريبي ((متى)) يمكن أن يحدث الحدث.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأحاديث التي تحدثت عن الأشراط التي تسبق الحدث كثيرة جداً ومتنوعة وهي تكمل بعضها بعضاً.
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم يتحدث هنا عن ((أشراط)) فالعلامات التي يسردها يسبقها دائماً بكلمة تسمى بعلم النحو ((أداة الشرط))
وأداة الشرط التي استخدمها النبي صلى الله عليه و سلم وهو يبلغ أمته بالأشراط كانت دائماً أداة الشرط (( إذا )) التي تعني أن فعل الشرط حتمي الوقوع، ولم يستخدم أبداً أداة الشرط (( إن )) التي تفيد أن فعل الشرط محتمل الوقوع أو ليس حتمياً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فالفرق في المعنى بين أداة الشرط (إذا) وأداة الشرط (إن) كبير جداً.
في قوله تعالى: (إن تنصروا الله ينصركم) فعل الشرط هنا ليس حتمي الوقوع، فقد ينصر المسلمون الله وقد لا ينصرونه. والمسلمون - في هذا العصر - نادراً ما ينصرون الله لذلك هم غالباً مهزومون.
أما في قوله تعالى: (إذا جاء نصر الله والفتح) فإنّ فعل الشرط هنا حتمي الوقوع، أي أن نصر الله للنبي محقق حتماً.
وكذلك الأشراط التي ذكرها النبي عليه الصلاة والسلام في أحاديثه هي أشراط رغم غرابة معظمها بالنسبة إلى جيل الصحابة إلا أن معظمها قد وقع فعلاً في جيلنا، والقليل المتبقي يوشك أن يقع حتماً، وبالتالي فإن جواب الشرط ( أي: الخسف والرجف والقذف من السماء) حتمي الوقوع بالنتيجة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النبي صلى الله عليه وسلم ذكر لنا هذه الأشراط أحياناً بطريقة (موجزة)
كهذا الحديث صحيح السند الذي روتهُ السيدة عائشة، وأجملَ النبيٌّ فيه الأشراطَ بعبارة واحدة هي (إذا ظهرَ الخَبَث ) ، أو (إذا كثرَ الخَبَث) في قول آخر.
وتحت هذه العبارة الفضفاضة والجامعة تستطيعُ أن تضعَ كل الخبائث والخصال السيئة التي قد تخطر في بالك، والتي سوف تكثر في آخر هذه الأمة بعد أن كانت قليلة، أو تظهر بعد أن كان العُصاة يستترون في ممارستها ولا يجاهرون بها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف"
قلتُ: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟
قال: نعم إذا ظهرَ الخَبَث.
/ رواه الترمذي (2185)، وصححه الألباني في (صحيح سنن الترمذي) /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن النبي صلى الله عليه وسلم فصّل بعد ذلك وبيّن لنا ما هو الخَبَث الذي سيكثر و يظهر في آخر هذه الأمة ، وفسر لنا ذلك بالتفصيل الواضح في عدة أحاديث تضمنت أشراطاً كثيرة زادت في بعض الأحاديث عن 70 علامة.
وهذه العلامات كانت متنوعة ما بين الخَبَث السياسي والخَبَث الاقتصادي والخَبَث الاجتماعي والخَبَث الأخلاقي و الخَبَث الثقافي وحتى الخَبَث القلبي والنفسي.
لكنه في الأشراط المفصلة ميّز بين مجموعتين من الأشراط المؤهبة للحدث الكوني العظيم
⏳- الأشراط القريبة .... (فارتقبوا)
⌛- الأشراط الوشيكة .. (فاستنفروا)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأشراط القريبة: هي العلامات أو الظواهر التي إذا رأيناها تتحقق فهذا يعني أن الحدث الكوني العظيم صار قريباً وعلينا حينئذ أن ننتقل من حالة الغفلة وندخل في حالة الارتقاب لذلك يعقّب النبي بعد تعداد هذه الأشراط بقوله ((فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ )) ومدة الارتقاب قد تتراوح بين سنة إلى بضع سنين.

الأشراط الوشيكة: هي العلامات أو الظواهر التي إذا رأيناها تتحقق ((كلها)) فهذا يعني أن الحدث الكوني العظيم صار وشيكاً جداً وعلينا أن ننتقل من حالة الارتقاب وندخل في حالة الاستنفار لأن الحدث قد يحدث بعدها خلال أيام أو أسابيع قليلة والله أعلم، وفي هذه الأشراط يعقب النبي عليه الصلاة والسلام بعد تعداد هذه العلامات بقوله: (( فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاسْتَنفِرُوا وَاسْتَعِدُّوا إِذَا هَوَى الْقَذْفُ مِنَ السَّمَاءِ.))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأشراط الوشيكة سأوجل الحديث عنها إلى المنشور القادم، أما اليوم فسأركز على الأحاديث التي تناولت بالتفصيل ((الأشراط القريبة)) ، وهي كثيرة.
وسأذكركم اليوم بأربعة منها فقط: الأول رواه عمران بن حصين، والثاني رواه علي بن أبي طالب وفيه 15 علامة، والثالث وهو الأطول رواه حذيفة بن اليمان وفيه 72 خصلة، والرابع والذي سأشرحه بالتفصيل اليوم هو حديث شهير رواه أبو هريرة (رضي الله عنه وعن بقية الصحابة وآل البيت أجمعين)
لكن قبل ذلك أريد منكم أن تلاحظوا أربعة أمور وأنتم تقرؤون الأحاديث الأربعة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأمر الأول:
الأشراط المذكورة في هذه الأحاديث ذكرها النبي قبل 1400 سنة عندما كان حال الدنيا مختلف تماماً عن حالنا اليوم وبعضها كان من الصعب جداً أن يتخيل الصحابة وقوعه.
الأمر الثاني:
جميع الأشراط الواردة في هذه الأحاديث هي من الخَبَثِ الذي ظهرَ وَ كَثُـرَ، وهي تفصيلٌ لما سبق وأجمله النبي في عبارة (إذا كثُـرَ الخَبَث) في الحديث الصحيح الذي روته السيدة عائشة وذكرته لكم قبل قليل.
الأمر الثالث:
تكاد تكون جميع الأشراط الواردة في هذه الأحاديث قد تحققت على أرض الواقع فعلاً في عصرنا هذا.
الأمر الرابع:
إن معظم هذه الأحاديث المتعلقة بالأشراط المفصلة تتراوح ما بين الحسن والضعيف من حيث السند، وذلك حسب معايير علماء الجرح والتعديل في العصر العباسي.
لكن كل علامة مذكورة في متون هذه الأحاديث ستجدون لها شواهداً قويةً وواضحةً في الأحاديث صحيحة السند

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فالأحاديث ضعيفة السند ولاسيما تلك المتعلقة بآخر الزمان ليس بالضرورة أن يكون متنها ضعيفاً أو فيه خلل، فهناك الكثير و الكثير جداً من الأحاديث ضعيفة السند والتي تحققت بدقة مذهلة وبحذافيرها على أرض الواقع، بل وتكاد تسمع في ألفاظ متونها صوت النبي الصافي و نبرته بين الحروف.، وهذا هو الفيصل الذي يحسم الجدل.

كما أنه لا يوجد أصلاً اجماع بين المحدثين على معايير التصحيح والتضعيف فهذا جهد بشري بالنهاية قد يوفق المرء به وقد لا يوفق، لذلك ليس من الغريب أن يكون حديث ما صحيح السند عند الامام أحمد لكن الامام مسلم ضعف سنده أو العكس، لأن علماء الجرح والتعديل عدة مراتب فهناك المتشددون كالبخاري ومسلم، وهناك المعتدلون كالإمام أحمد وأبو داود، وهناك المتساهلون كالترمذي والحاكم والطبري

بالإضافة إلى ما سبق، وبعيداً عن المنهج البيروقراطي في التعامل مع الأحاديث عند المتأخرين، فإنه لا يجوز أن نتجاهل أحاديثاً مصيرية يتحقق متنها على أرض الواقع في جيلنا الأخير لمجرد أن مصنفي الأحاديث قبل ألف ومئتي سنة وجدوا علة ما في سند أحد الرواة
فهذه الأحاديث ضمن منهجية النظرة البانورامية الشاملة لها موقعها ومحلها من الاعراب في رسم الرتوش النهائية للصورة إذا كانت لا تتناقض مع الأحاديث الصحيحة التي رسمت الخطوط الأولية والرئيسية.
في أحاديث آخر الزمان المتن هو الأهم
هذه السلعة النبوية العابرة للأجيال التي وصلت - بمشيئة الله وتقديره - إلى جيلنا المعني بها أصلاً هي الأهم.
وهي التي يجب أن نتدبرها وندرسها وننقيها من الشوائب الصغيرة التي قد تكون علقت ببعض ألفاظها خلال الرحلة، أما وسيلة النقل البشرية التي نقلتها لنا، فقد فرغت حمولتها ثم مضت في حال سبيلها منذ أكثر من ألف سنة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الأول:
عن عمران بن حصين- رضي الله عنه - قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف.
فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله ومتى ذلك؟
قال: إذا ظهرت القيان والمعازف, وشربت الخمور.
/الترمذي (2212) – حديث حسن حسنه الشوكاني و كذلك الألباني في صحيح سنن الترمذي/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الثاني
عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
" إذا فعلت أمتي خمسَ عشرةَ خصلةً حلَّ بها البلاءُ قيل وما هي يا رسولَ اللهِ قال:
إذا كان المغنَمُ دولًا - (أو إذا كان الفيء دولاً في رواية أخرى) - والأمانةُ مغنماً، والزكاةُ مغرمًا، وأطاع الرجلُ زوجتَه، وعقَّ أمَّه، وبرَّ صديقَه، وجفا أباهُ، وارتفعتِ الأصوات في المساجدِ، وكان زعيمُ القومِ أرذُلهم، وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه، وشُربتٍ الخمورُ، ولُبسَ الحريرُ، واتخذتِ القيانُ، والمعازفُ، ولعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها؛ (( فلْيرتقبوا عند ذلك )) ريحًا حمراءَ أو خسفًا أو مسخًا.
/ الترمذي (2210) والطبراني في الأوسط ( 469) والداني في الفتن (320) والألباني في الضعيفة (1171) و له شواهد في الأحاديث صحيحة السند /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الثالث رواه حذيفة بن اليمان ، وأخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء
وهو حديث طويل ذكر فيه النبي صلى الله عليه و سلم 72 خصلة نراها رأي العين تتفشى في الناس في مرحلة الحكم الجبري الحالية، بدأها بقوله :
" إذا رأيتم الناس أماتوا الصلاة " .... و أنهاها بقوله " ولعن آخر هذه الأمة أولها "
و بعد ذكره لهذه (الأشراط) الاثنتان والسبعون عقب فقال:
((( فليرتقبوا عند ذلك ريحاً حمراء وخسفاً ومسخاً ، وآيات )))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من اقترابِ السَّاعةِ اثنتان وسبعون خَصلةً : إذا رأيتم النَّاسَ أماتوا الصَّلاةَ، وأضاعوا الأمانةَ ، وأكلوا الرِّبا، واستحلُّوا الكذِبَ، واستخفُّوا بالدِّماء، واستعلُوا بالبناء، وباعوا الدِّينَ بالدُّنيا، وتقطَّعت الأرحامُ، ويكونُ الحُكمُ ضعيفًا، والكذبُ صدقًا ، والحريرُ لباسًا ، وظهر الجوْرُ ، وكثُر الطَّلاقُ ، وموتُ الفُجاءةِ ، وأْتُمِن الخائنُ ، وخُوِّن الأمينُ، وصُدِّق الكاذبُ ، وكُذِّب الصَّادقُ ، وكثُر القذْفُ ، وكان المطرُ قيظًا، والولدُ غيظًا، وفاض اللِّثامُ فيضًا، وغاض الكِرامُ غيضًا، وكان الأمراءُ فجرةً ، والوُزراءُ كذَبةً، والأمناءُ خوَنةً ، والعُرفاءُ ظَلَمةً ، والقُرَّاءُ فسقةً ، وإذا لبَسوا مُسوكَ الضَّأنِ ، قلوبُهم أنتنُ من الجيفةِ ، وأمرُّ من الصَّبرِ ، يُغشِيهم اللهُ فتنةً ، يتهاوَكون فيها تهاوُكَ اليهودِ الظَّلَمةِ ، وتظهرُ الصَّفراءُ – يعني الدَّنانيرَ - وتُطلَبُ البيضاءُ – يعني الدَّراهمَ – وتكثُر الخطايا، وتغُلُّ الأمراءُ، وحُلِّيَت المصاحفُ، وصُوِّرت المساجدُ، وطُوِّلت المنائرُ، وخرِبت القلوبُ، وشُرِبت الخمورُ، وعُطِّلت الحدودُ، وولَدت الأمَةُ ربَّها، وترَى الحُفاةَ العُراةَ وقد صاروا مُلوكًا ، وشاركت المرأةُ زوجَها في التِّجارةِ ، وتشبَّه الرِّجالُ بالنِّساءِ والنِّساءُ بالرِّجالِ ، وحلف باللهِ من غيرِ أن يُستحلَفَ، وشهِد المرءُ من غيرِ أن يُستَشْهدَ ، وسلَّم للمعرفةِ ، وتفقَّه لغيرِ الدِّينِ ، وطُلِبت الدُّنيا بعملِ الآخرةِ ، واتُّخِذ المغنمُ دولًا، والأمانةُ مغنمًا ، والزَّكاةُ مَغرمًا، وكان زعيمُ القومِ أرذلَهم، وعقَّ الرَّجلُ أباه، وجفا أمَّه، وبرَّ صديقَه، وأطاع زوجتَه، وعلَت أصواتُ الفسَقةِ في المساجدِ، واتُّخِذت القَيْناتُ والمعازفُ، وشُرِبت الخمورُ في الطُّرقِ، واتُّخِذ الظُّلمُ فخرًا، وبِيع الحُكمُ، وكثُرت الشُّرَطُ، واتُّخِذ القرآنُ مزاميرَ، وجلودُ السِّباعِ صِفاقًا، والمساجدُ طُرقًا، ولعن آخرُ هذا الأمَّةِ أوَّلَها؛ ((فليتَّقوا عند ذلك ريحًا حمراءَ ، وخسفًا ومسخًا وآياتٍ.))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الرابع :
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
1- إِذَا اتُّخِذَ الْفَىْءُ دُوَلاً
2- وَالأَمَانَةُ مَغْنَمًا
3- وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا
4- وَتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ
5- وَأَطَاعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ وَأَدْنَى صَدِيقَهُ وَأَقْصَى أَبَاهُ
6- وَظَهَرَتِ الأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِدِ
7- وَسَادَ الْقَبِيلَةَ فَاسِقُهُمْ وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ
8- وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ
9- وَظَهَرَتِ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتِ الْخُمُورُ
10- وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا؛
((فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ وَزَلْزَلَةً وَخَسْفًا وَمَسْخًا وَقَذْفًا وَآيَاتٍ تَتَابَعُ كَنِظَامٍ بَالٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتَابَعَ ))

/سنن الترمذي- (2211) ، و أورده الألباني في الضعيفة (1727) وقال له شواهد في الأحاديث الصحيحة /

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- إِذَا اتُّخِذَ الْفَىْءُ دُوَلاً
الفيء هو الغنائم التي يُظفر بها بدون قتال، أي ما أفاء الله به على أمة من الأمم من موارد طبيعية أو ثروات قومية ينبغي أن تكون مشاعاً بين الناس في تلك الأمة والجميع له منها نصيب، والمعنى الإصطلاحي جاء من التشبيه بـ (فيء الأشجار)، فلا يمكن لجماعة أو شركة أن تحتكر وتمتلك ظل الأشجار فتستولي عليه وتتداوله بين عائلتها أو جماعتها وتحرم الناس منه أو تبيعه بأسعار باهظة أو تفرض الضرائب والرسوم لاستخدامه، ويدخل في الفيء النفط والغاز والينابيع والمياه الجوفية وغيرها.

﴿ مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ ﴾

لقد صار الفيء دولاً في القرن العشرين مع دخول الأمة في الحكم الجبري وحدوث التقسيم، بل وصل الأمر إلى استيلاد (دول) فوق حقول وأحواض الفيء لحراسة هذا الفيء الذي تحتكره شركات عابرة للقارات وامبراطوريات استعمارية وضعوا عليها وكلاء من شيوخ عشائر عملاء لهم كالدويلات التي تم تصنيعها مثلاً في مواضع الفيء في الإمارات الأعرابية المتحدة على سبيل المثال لا الحصر، وفي غيرها أيضاً.
وهذا الشرط قد تحقق.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2- وَالأَمَانَةُ مَغْنَماً
نحن في زمن خفت فيه الأمانة من أعلى المستويات الى أدناها.
الخيانة هي العامل المشترك في جميع أركان أنظمة الحكم الجبري الفاسدة حتى صغار الموظفين ... من الامراء الظلمة والوزراء الفسقة والقضاة الخونة والفقهاء الكذبة إلى من يكون لهم شرطياً وجابياً وخازناً وعريفاً.
الجميع يسرق أو ينهب المال العام أو يرتشي ويسيء استخدام المسؤولية والأمانة التي في عنقه أو يبدد الموارد أو يبذر الأموال على مشاريع فاشلة
نحن في زمن يؤتمن فيه الخائن ويخوّن الأمين .
نحن في زمن ضُيعت فيه الأمانة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه أعرابي فقال: متى الساعة؟
فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث، فقال بعض القوم: سمع ما قال فكره ما قال. وقال بعضهم: بل لم يسمع. حتى إذا قضى حديثه قال: " أين السائل عن الساعة ؟ "
قال: ها أنا يا رسول الله.
قال: ((فإذا ضُيعت الأمانة فانتظر الساعة)).
قال كيف إضاعتها؟
قال: ((إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة))
/صحيح البخاري (59) /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3- وَالزَّكَاةُ مَغْرَماً
نحن كذلك في زمن الشح المطاع، زمن معظم أغنياءه من التجار والأثرياء يعتبرون الزكاة غرامة أو ضريبة كريهة مفروضة عليهم و يسعون بشتى الوسائل التهرب منها أو التحايل في إيتاءها.
غالبية الناس في العالم الاسلامي تحت خط الفقر، وما كنت لتجد فقيراً واحداً في بلاد المسلمين بأسرها لو كان الأغنياء في العالم الإسلامي لا يسرقون حقوق الفقراء من أموال الزكاة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إذا كان أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وأموركم شورى بينكم فظهر الأرض خير لكم من بطنها.
وإذا كان أمراؤكم شراركم وأغنياؤكم بخلاءكم وأموركم إلى نسائكم فبطن الأرض خير لكم من ظهرها"

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

4- وَتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ
الفقهاء الكذبة هم أحد الاركان الأربعة للحكم الجبري كما تعلمون، و تعلم الدين بالنسبة إلى هؤلاء ليس من أجل الدين وإنما هو مجرد وسيلة لتدجين القطيع، لذلك وصف النبي معظم فقهاء زماننا بأنهم شر من تحت أديم السماء.

وهناك طائفة أخرى تستخدم الدين كنوع من البيزنس أو (السبوبة) كما يقول أخوتنا المصريون أو لتحقيق النجومية والشهرة و الرياء واعجاب (الفانز)
بينما العلماء الحقيقيون أما في السجون، أو ملاحقون ومشردون في بلاد الله ولا يستطيع أحدهم أن يقول مه مه ، أو يموتون الواحد تلو الآخر في فترة قصيرة و بتسارع مخيف.

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ، ولا يبقى من القرآن إلا رسمه ، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، (( علماؤهم شر مَن تحت أديم السماء ))، مِن عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود"
/ ابن عدي في الكامل (4/227)، البيهقي في شعب الإيمان (3/318) /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

5- وَأَطَاعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ وَأَدْنَى صَدِيقَهُ وَأَقْصَى أَبَاهُ
وهذه العلامة الاجتماعية التي تدل على التفكك الأسري وعقوق الوالدين لا تحتاج أصلاً الى شرح.
انظر حولك لترى في أي زمن نحن.
نحن في زمن اتسعت فيه الهوة بين الآباء والأبناء، زمن قطيعة الرحم والتباعد الاجتماعي،
زمن ظهرت فيه دور المسنين التي يرمى بها الآباء والامهات الذين انتهت صلاحيتهم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
كلُّ ذنوبٍ يؤخِرُ اللهُ منها ما شاءَ إلى يومِ القيامةِ إلَّا البَغيَ، وعقوقَ الوالدَينِ، أو قطيعةَ الرَّحمِ، (( يُعجِلُ لصاحبِها في الدُّنيا قبلَ المَوتِ ))

/البخاري في الأدب المفرد، الحاكم في المستدرك ، و ابو داود في الصحيح، وصححه الألباني (459)/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6- وَظَهَرَتِ الأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِدِ
عن أبي سعيدٍ قالَ: اعتَكفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في المسجدِ فسمِعَهم يجْهَرونَ بالقراءةِ فَكشفَ السِّترَ وقالَ: ألا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّهُ فلا يؤذِيَنَّ بعضُكم بعضًا ولا يرفعْ بعضُكم على بعضٍ في القراءةِ أو قالَ في الصَّلاةِ
/ صحيح ، أخرجه الإمام أحمد (11915)، والنسائي (8092) ، أبو داود (1332) /
لكن ليت الأصوات التي ترتفع اليوم في المساجد هي أصوات القراءة والصلاة التي نهى النبي صحابته عن الجهر بها في زمنه ، إن ما يرتفع في مساجدنا اليوم هو أصوات الهواتف المحمولة، أو الأحاديث الجانبية أو أصوات الباعة على ابواب المساجد في أوقات الصلاة ، حتى صارت معظم المساجد قبل فترة من الحجر الصحي مثل كافيه أو سوق.
قال صلى الله عليه وسلم للمصلين في المساجد : "إياكم وهيشات الأسواق"
/صحيح مسلم/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
7- وَسَادَ الْقَبِيلَةَ فَاسِقُهُمْ وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ
هل هذه العلامة تحتاج مني إلى شرح ؟
إنها علامة سياسية تصف رأس الهرم في الحكم الجبري.
لو بحثت في مصر المحتلة أو في سوريا المغتصبة أو في أي بلد عربي أو اسلامي محكوم بالنظام الجبري الحالي، لو بحثت في ذلك البلد بيت بيت ، دار دار ، زنقة زنقة، فوجدت مثلاً رجلاً أكثر رذالة أو وضاعة أو نجاسة أو خيانة أو كذباً من السيسي أو من بشار ابن أنيسة ، ولم يكن ذاك الرجل زعيم القوم في ذاك البلد لما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم دقيقاً في وصفه هنا، وحاشاه عليه الصلاة والسلام
فالنبي لم يقل: يكون زعيم القوم رذيلاً .. وإنما ((أرذلهم))
وهذا الأمر ينطبق على معظم البلدان الاسلامية الأخرى ولاسيما تلك المحكومة بأنظمة ديكتاتورية يغيب فيها أي دور حقيقي لمؤسسات الدولة أو هامش ضئيل من تداول السلطة.
وهذا الشيء يدركه بالبداهة أي انسان لايزال عنده بقية من فطرة، لذلك لصقت بهؤلاء الأرذال ألقابٌ أطلقتها الشعوب بعفوية وستصاحبهم مدى التاريخ.. وحتى يوم القيامة ، والحمد لله الذي خلق نار جهنم.
اسأل أي راعي غنم بسيط سواء في موريتانيا أو في السودان .. من هو الزعيم (العرص) ... ومن هو الزعيم الذي لقبه (شيطان العرب) ... من هو (النطفة القذرة وابن الحرام) .. هل ستجد أي اختلاف في الجواب؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
7- وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ
هل تحتاج مني هذه العلامة إلى شرح ، وهل يوجد عندكم أي شك أننا في زمن يعربد فيه الأشرار و يكرمون بينما يزج بالأخيار في السجون ؟!
هل عندكم شك أننا في زمن البلطجة والبذاءة والفحش، الزمن الذي تعلو به التحوت؟

عندما يُكرم المرء مخافة شره هذا يعني أن الأشرار لهم نفوذ أو سلطة قانونية يتسلطون بها على الناس، فإذا لم يكرمهم الناس أو أظهروا لهم الاحترام تعرضوا إلى الأذى.
قال صلى الله عليه و سلم :
إنَّ شرَّ النَّاسِ عند اللهِ منزلةً يومَ القيامةِ مَن تركَه النَّاسُ؛ اتقاءَ شرِّه
/ صحيح البخاري (6131)، مسلم (2591) /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
9- وَظَهَرَتِ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتِ الْخُمُورُ
هل تعرفون كم يبلغ عدد المطربات والمطربين والمغنيات والمغنيين في عالمنا العربي اليوم ؟
وكم حفلة غنائية ومهرجان كان يقام على مدار الساعة في البلاد العربية قبل الحجر الصحي بكورونا؟
هل تعرفون كم أغنية هابطة تنتج مصانعنا العربية في الدقيقة الواحدة؟
و كم يبلغ عدد المشاهدات على اليوتيوب فقط في العالم العربي لهذه الأغاني بكل ما فيها من ترويج للمخدرات و البلطجة والخمور والجنس الجماعي بين الشباب العربي؟

إن كنتم تعرفون ذلك فإنكم ستفهمون قول النبي (وَظَهَرَتِ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتِ الْخُمُورُ )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10- وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا
إن أول هذه الأمة هو رسول الله صلى الله عليه و سلم والجيل الأول من الصحابة الكرام وآل البيت الأطهار.
وأول ما يتبادر إلى الذهن ما يقوم به بعض السفلة ممن يزعمون أنهم شيعة آل البيت وهم أبعد الناس عنهم من لعن أصحاب النبي و بعض أزواجه رضوان الله عليهم ، وهذه الظاهرة بدأت في العراق في القرن الثالث الهجري وعبر التاريخ لم يكن هؤلاء الغلاة المتطرفون أصلاً من الأمة.
إن المقصود بهذه العلامة هو ما يحدث الآن وليس قبل ألف سنة
ما يحدث في عصر المعلوماتية ووسائل التواصل والمفكرين العلمانيين الجدد وما يروجون له من تشويه وتحريف للسيرة والسنة النبوية ولتاريخنا كي تقطع الأمة صلتها بماضيها ودينها.
الصنف المدلل الذي تفرد له المساحة الكبيرة في البرامج الحوارية والثقافية للإعلام المصري على سبيل المثال لا الحصر هم أولئك الملبوسين بعقدة الخواجة والدونية ممن يقدمهم الإعلام على أنهم (مثقفين) أو (مفكرين) أو (قرآنيين) والذين يتحفون المشاهد أو القارئ باكتشافاتهم المذهلة عن عيوب الصحابة، وأخطاء النبي، وتخلف الشريعة، وخرافات الأحاديث كإبراهيم عيسى واسلام البحيري وهناك المئات غيرهم في كل بلد عربي من التافهين والرويبضات الذين لا وزن أخلاقي لهم أو حتى علمي.
الغاية النهائية أو النتيجة النهائية لجميع هؤلاء هي التشكيك بالأحاديث النبوية وكتم صوت النبي العابر للأجيال.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
((فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحاً حَمْرَاءَ وَزَلْزَلَةً وَخَسْفاً وَمَسْخاً وَقَذْفاً وَآيَاتٍ تَتَابَعُ كَنِظَامٍ بَالٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتَابَعَ))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نـور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للحديث بقية.
بنت الخطاب
بنت الخطاب
منسقة المنتدى
منسقة المنتدى

عدد المساهمات : 1229
تاريخ التسجيل : 02/01/2017

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الإثنين مايو 24, 2021 7:47 pm

الكلام مكرر اختى بنت الخطاب

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الثلاثاء مايو 25, 2021 4:09 am

السلام عليم ورحمة الله وبركاته
جزاكم لله خيرا يا اختي و
بالنسبة لامر الخلافة على منهاج النبؤة فقولك يوافق ما جاء في القران وبيانه (السنة) الحدث الكوني العظيم  263a 
اما المقلات الاخرى العريضة الطويلة  Neutral مع ان بعض الدلائل من القران والسنة فهناك كثير من الفلسفة و التاويل 
والتاويل معناه وقوع الامر .
و الكاتب يحاول تاويل امر من الغيب كقوله الكوكب ذو الذنب سيدور دخانه حول الارض ثم يلقي حجارة ثم يخترق الغلاف الجوي وووو..
وهذا اراه من لباطل و الخوض في علم الغيب  .
فارى الخير في ما قال الله ورسوله عليه الصلاة و السلام فقط دون تاويل.
يعني هكذا كمثال قال الله 


فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10)يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11)(الدخان)



ثم نرى ما في السنة في هذا الامر مما بينه رسول الله عليه الصلاة و السلام  الحدث الكوني العظيم  263a 


هذا ما اراه صوابا مختصرا دون الخوض في تاويلات لا دليل معها غير الظن وربما و سيكون كذا وكذا ووو  Neutral و البطشة الصغرى القيامة المصغرة وغيرها من المسميات!
اما تعطيل التكنولوجيا باية فالامر محتوم  Neutral الله المستعان

هناك حدث وقع فعلا هذا الشهر! اظن يوم 12مايو يسمونه عاصفة شمسية . الامر منشور على الشبكة لمن اراد البحث 
و هذا الحدث ليس الاول كما يقولون ! وامره قد يكون اخطر كما يقولون ويبدو التخوف منه لانهم قالوا انه ممكن ان يعطل التكنولوجيا ايضا !!
والله اعلم  الحدث الكوني العظيم  263a 
و السلام عليم 

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف بنت الخطاب الثلاثاء مايو 25, 2021 10:01 am

عبد الرحمن عبد الله كتب:الكلام مكرر اختى بنت الخطاب

نعم أخي اوافقك الكلام ، لكن في كل مقال هناك نقطة اساسية جديدة يريد الكاتب التركيز عليها ، وبما أن الادلة هي نفسها فإنه يكررها مع توضيح ما يريد الوصول إليه.
كما قلت أخي من قبل هو أمر اجتهادي قابل للأخذ والرد ، كما انه يفتح التفكير والبحث فيما يستشكل علينا من امور
بنت الخطاب
بنت الخطاب
منسقة المنتدى
منسقة المنتدى

عدد المساهمات : 1229
تاريخ التسجيل : 02/01/2017

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف بنت الخطاب الثلاثاء مايو 25, 2021 10:04 am

عبد الحكيم كتب:السلام عليم ورحمة الله وبركاته
جزاكم لله خيرا يا اختي و
بالنسبة لامر الخلافة على منهاج النبؤة فقولك يوافق ما جاء في القران وبيانه (السنة) الحدث الكوني العظيم  263a 
اما المقلات الاخرى العريضة الطويلة  Neutral مع ان بعض الدلائل من القران والسنة فهناك كثير من الفلسفة و التاويل 
والتاويل معناه وقوع الامر .
و الكاتب يحاول تاويل امر من الغيب كقوله الكوكب ذو الذنب سيدور دخانه حول الارض ثم يلقي حجارة ثم يخترق الغلاف الجوي وووو..
وهذا اراه من لباطل و الخوض في علم الغيب  .
فارى الخير في ما قال الله ورسوله عليه الصلاة و السلام فقط دون تاويل.
يعني هكذا كمثال قال الله 


فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10)يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11)(الدخان)



ثم نرى ما في السنة في هذا الامر مما بينه رسول الله عليه الصلاة و السلام  الحدث الكوني العظيم  263a 


هذا ما اراه صوابا مختصرا دون الخوض في تاويلات لا دليل معها غير الظن وربما و سيكون كذا وكذا ووو  Neutral و البطشة الصغرى القيامة المصغرة وغيرها من المسميات!
اما تعطيل التكنولوجيا باية فالامر محتوم  Neutral الله المستعان

هناك حدث وقع فعلا هذا الشهر! اظن يوم 12مايو يسمونه عاصفة شمسية . الامر منشور على الشبكة لمن اراد البحث 
و هذا الحدث ليس الاول كما يقولون ! وامره قد يكون اخطر كما يقولون ويبدو التخوف منه لانهم قالوا انه ممكن ان يعطل التكنولوجيا ايضا !!
والله اعلم  الحدث الكوني العظيم  263a 
و السلام عليم 

وجزاكم مثلما قلتم
كما قلت للأخ عبد الرحمن هذه المقالات اجتهادية قابلة للأخذ والرد
هذه المقالات غيض من فيض ، وهدف الكاتب في النهاية هدف نبيل دعني استعير عبارته التي يكررها دائما
إن اعظم انجاز يقوم به الإنسان في هذا الزمن هو أن يصبح مؤمنا ويمسي مؤمنا
وذلك بسبب عظم الفتن التي تمر على الأمة الإسلامية ،،والفتن القادمة نعوذ بالله منها
بنت الخطاب
بنت الخطاب
منسقة المنتدى
منسقة المنتدى

عدد المساهمات : 1229
تاريخ التسجيل : 02/01/2017

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف بنت الخطاب الثلاثاء مايو 25, 2021 10:06 am

الحدث الكوني العظيم
(4) الأشراط الوشيكة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
والذي بعثني بالحقِّ لا تَنْقَضِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ بِهِمُ الْخَسْفُ وَالْمَسْخُ وَالْقَذْفُ
قَالوا:  وَمَتَى ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ: (( إِذَا  رَأَيْتُمُ  )) ..
1- النِّسَاءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ
2-  وَكَثُرَتِ الْمَعَازِفُ
3-  وَفَشَتْ شَهَادَاتُ الزُّورِ  
4- وَشُرِبَتِ الْخَمْرُ لا يُسْتَخْفَى بِهَا
5-  وَشَرِبَ الْمُصَلُّونَ فِي آنِيَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
6-  وَاسْتَغْنَى النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، وَالرِّجَالُ بِالرِّجَالِ.
(( فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاستَنفِرُوا  وَاسْتَعِدُّوا إِذَا هَوَى الْقَذْفُ مِنَ السَّمَاءِ.))
وقال بيدِه هكذا فوضعها على جبهتِه يسترُ وجهَه
/  البزار في  المسند (8636)،  الطبراني في  المعجم الأوسط  (5061) ، والحاكم في  المستدرك على الصحيحين (8349)، والبيهقي في "الشعب" (5083) ،و غيرهم/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في المنشور السابق تحدثت عن الأشراط القريبة التي إذا تحققت يجب الدخول حينها في حالة الارتقاب
((فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ )) رِيحاً حَمْرَاءَ وَزَلْزَلَةً وَخَسْفاً وَمَسْخاً وَقَذْفاً وَآيَاتٍ تَتَابَعُ كَنِظَامٍ بَالٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتَابَعَ.

و اليوم سأتحدث عن الأشراط الأخطر، عن الأشراط الوشيكة التي يجب علينا إذا رأيناها أن ننتقل فوراً من حالة الارتقاب الحالية إلى وضع الاستنفار والاستعداد دون أن نضيع من حياتنا يوماً واحداً.
فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ (( فَاستَنفِرُوا وَاسْتَعِدُّوا )) إِذَا هَوَى الْقَذْفُ مِنَ السَّمَاءِ.

لأن ما سيحدث هو أمر عظيم حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل أكثر من ألف وأربعمائة سنة وضع يده على جبهته يستر وجهه، ولعل الله قد كشف له في تلك اللحظة مشهداَ مستقبلياً عن قذف يهوي من السماء يدمر مدناً كبيرة  بأسرها، فوضع - صلى الله عليه وسلّم - يده على جبهته في ختام الحديث كي يغطي وجهه من هول المشهد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بدأ النبي صلى الله عليه وسلم حديثه بقسم عظيم ... (والذي بعثني بالحقِّ) !
وهنا يجب أن أسأل ما الذي يجعل النبي الذي لا ينطق عن الهوى  يحلف بالله من غير أن يستحلف ؟
وما الذي يجعل الصادق الأمين يحلف أصلاً ؟

" أرأيتم إن أخبرتكم أن خيلاً تخرج من سفح هذا الجبل أكنتم مصدقي ؟ "
فقالت قريش: ما جربنا عليك كذباً قط ، فأنت الصادق الأمين .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عندما يفتتح الصادق الأمين حديثه بقسم عظيم  فهذا يعني أن الحديث سيكون عن أمر حق وعظيم، والجيل المعني بالحديث في آخر الزمان وقبل أن تنقضي هذه الدنيا سيكون في حال يغلب فيه التكذيب والإنكار والتشكيك، لذلك يقسم النبي عليه الصلاة والسلام لأن أمته الحقيقية في آخر الزمان - و هم المخاطبون بهذا الحديث العابر للأجيال أصلاً -  بحاجة إلى رسالة تطمين تثبت قلوبهم في الزمن الذي أخذت فيه الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها.
الغرباء القابضون على الجمر بحاجة إلى تثبيت في الفتنة التي تلطمهم ويصبح المرء فيها مؤمناً ويمسي كافراً.    
فما هو الشيء الذي أقسم عليه الرجل الوحيد الذي أصدقه في هذا العصر كي يطمئننا و يثبتنا؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال: والذي بعثني بالحقِّ لا تَنْقَضِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ بِهِمُ الْخَسْفُ وَالْمَسْخُ وَالْقَذْفُ
الشيء الحتمي الذي أقسم النبي - صلى الله عليه و سلم - على وقوعه هو الحدث الكوني العظيم ، وعبّر عنه بثلاثة أعراض فقط من أعراضه الكثيرة التي سبق وذكرها في مواضع أخرى، واختياره لهذه الأعراض الثلاث الرئيسية في هذا الموضع هو منتهى الإيجاز لكون الحديث الذي سيعقبه سيكون عن ((أشراط وشيكة)) ، وفي منتهى  البلاغة  للتعبير عن ((كونية الحدث))    
خسف (في الأرض) ، وقذف (من السماء) ، و مسخ (في الإنسان)  

لكن الخسف والقذف والمسخ هي أشياء مخيفة ومرعبة ، وليست شيئاً يبعث على الطمأنينة والثبات !!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نعم ، هي كذلك.
لكن لو دققتم بالعبارة أكثر ستلاحظون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في بداية حديثه حتى يقع (( بهم )) .. و ليس (( بكم ))  

لا تَنْقَضِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ بِهِمُ الْخَسْفُ وَالْمَسْخُ وَالْقَذْفُ.

الحدث كوني وسيؤثر على أهل الأرض كلهم بكل تأكيد، لكن العقاب التدميري سيقع بشكل أساسي (( بهم ))
فمن هم أولئك الذين سيقع بهم ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دعوني هنا أذكركم باختصار بما سبق وكررته مراراً عن صيغة الخطاب في الأحاديث النبوية المتعلقة بآخر الزمان ، عندما يريد النبي صلى الله عليه و سلم  أن يرسل رسالة إلى الجيل الأخير من أمته فيها توجيه أو تحذير أو أمر أو حتى عتاب فإنه يصوغ جملته بصيغة المخاطب؛ حتى لو بدى الأمر أحياناً أنه يخاطب جيل الصحابة لكن المقصود بالخطاب هو جيل آخر الزمان لأنه يعلم أن الصحابة لن تشهد أحداث آخر الزمان.
وفي هذا الحديث وجه لكم أيضاً الأمر بشكل مباشر وبضمير المخاطب عندما تحدث عن الاستنفار والاستعداد
فقال لكم : (( فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاستَنفِرُوا  وَاسْتَعِدُّوا إِذَا هَوَى الْقَذْفُ مِنَ السَّمَاءِ.))
أما عندما يتحدث النبي عن أعداء أمته أو الذين كانوا من أمته وتبرأ منهم لاستحلالهم الكبائر فإنه يتحدث عنهم دائماً دائماً دائماً  بصيغة ضمير الغائب.
ولقد قرأت المئات من الأحاديث الموجهة إلى جيل آخر الزمان  ولم أجد النبي صلى الله عليه و سلم  يخرج عن هذه القاعدة أبداً.
يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أُمَرَاءُ ظَلَمَةً، وَوُزَرَاءُ فَسَقَةً، وَقَضَاةٌ خَوَنَةٌ، وَفُقَهَاءُ كَذَبَةٌ، فَمَنْ أَدْرَكَ ((مِنْكُمْ )) ذَلِكَ الزَّمَانَ فَلَا يَكُونَنَّ (( لَهُمْ )) جَابِيًا، وَلَا عَرِيفًا، وَلَا شُرْطِيًّا.
سيكونُ ((عليكم)) أمراءُ يأمرونكم بما لا يفعلونَ فمن صدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمِهم فليس منِّي ولست ((منه))  ولن يَرِدَ علَىَّ الحوضَ
كيفَ (( أنتم )) إذا نزلَ ابنُ مَريمَ  (( فِيكُم )) و إِمامُكم (( مِنكُم ))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذاً القذف والخسف والمسخ سيقع ((بهم)) ، أما (( أنتم )) فقد يمسكم منه أذى بطبيعة الحال، بل حتى سيهلك بعض الصالحين منكم بسببه، لكنه هلاك دون عذاب. و ربما لأن ليس لهم دور في المرحلة القادمة ذات الفسطاطين .
أما في المحصلة النهائية فإن ما سينتج عن الحدث العظيم سيكون لصالحنا لأنه سيكسر شوكة فسطاط الكفر ويعدل الخلل الرهيب في موازين القوى، ويزيد المؤمنين إيماناً.
إن فهمت الحدث الكوني العظيم  هكذا أو كما فهمه سيدنا أنس بن مالك لن يصيبك الحزن ولا القلق .
هل تذكرون كيف أن السيدة عائشة كانت تظن - مثلكم – أن الحديث عن الزلزلة العظيمة التي هي أحد أعراض الحدث الكوني العظيم هو أمر يبعث على الحزن؟
كانت تظن ذلك لأنها كامرأة  نظرت إلى نصف الكأس الفارغ ، فلما سمع سيدنا أنس الحديث وجده أمراً يبعث على الفرح لأنه رأى نصف الكأس الممتلئ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال أنس: حدثينا يا أم المؤمنين عن الزلزلة
فقالت: يا أنس إن حدثتك عنها عشت حزيناً وبعثت حين تبعث وذلك الحزن في قلبك.
قال أنس: يا أماه حدثينا !
فقالت: إن المرأة إذا خلعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها وبين الله عز وجل من حجاب، وإن تطيبت لغير زوجها كان عليها ناراً وشناراً، (( فإذا استحلوا الزنا وشربوا الخمور بعد هذا وضربوا المعازف  )) ؛ غار الله في سمائه فقال للأرض تزلزلي بهم، فإن تابوا ونزعوا ، وإلا هدمها عليهم.
فقال أنس:عقوبة لهم؟
قالت: رحمة وبركة وموعظة للمؤمنين ، ونكالاً وسخطاً وعذاباً للكافرين.
قال أنس: فما سمعت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثاً أنا أشد به فرحاً مني بهذا الحديث بل أعيش فرحاً وأبعث حين أبعث وذلك الفرح في قلبي.
/ الحاكم في المستدرك على الصحيحين ، حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دعونا الآن نعيد قراءة الجملة الأولى من الحديث وفرح  سيدنا أنس وابتسامته مرسومان على وجوهنا .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
والذي بعثني بالحقِّ لا تَنْقَضِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ (( بِهِمُ )) الْخَسْفُ وَالْمَسْخُ وَالْقَذْفُ.
قالوا: ((وَمَتَى))  ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
متى؟  
هذا السؤال سأله الصحابة الكرام رضوان الله عليهم للنبي صلى الله عليه وسلم بالنيابة عن جيلنا الحالي المعني بالحدث الكوني مباشرة.
وعندما يسأل الناس هذا السؤال ، فإنهم يريدون معرفة التوقيت الدقيق لزمن وقوع الحدث.
فبماذا أجابهم  - أو بماذا أجابنا - النبي صلى الله عليه وسلم على هذا السؤال؟
هل أعطانا تاريخاً محدداً أو ذكر أرقاماً ؟
هل قال لنا سيحدث ما بين  سنتي 2022  أو 2025  للميلاد مثلاً ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النبي صلى الله عليه و سلم  لم يبدأ جوابه على سؤال الصحابة بعبارة ((في تاريخ كذا )) ولم  يستخدم أي ظرف زمان، و إنما بدأه بأداة الشرط (( إذا )) وأتبعها بفعل الشرط ((رأيتم))
فقال: (( إذا رأيتم )) وليس إذا قرأتم في الكتب، أو سمعتم بالأخبار، أو استنتجتم بتحليلاتكم الرياضية و الفلكية، أو بحساب الجمّل، أو غيره من وسائل التنجيم والتبصير.
و ذكر لهم بعد ذلك ست علامات اجتماعية يجب أن نراها تتحقق أولاً حتى يأتي الحدث الكوني العظيم، وأمرنا إذا رأيناها بالاستعداد والاستنفار لأن القذف من السماء وشيك .
فما هي هذه الأشراط الستة التي يجب أن (( نراها كلها ))حتى يقع بهم القذف والخسف والمسخ ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قَالَ: (( إِذَا  رَأَيْتُمُ  )) ..
1- النِّسَاءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ
2-  وَكَثُرَتِ الْمَعَازِفُ
3-  وَفَشَتْ شَهَادَاتُ الزُّورِ  
4- وَشُرِبَتِ الْخَمْرُ لا يُسْتَخْفَى بِهَا
5-  وَشَرِبَ الْمُصَلُّونَ فِي آنِيَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
6-  وَاسْتَغْنَى النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، وَالرِّجَالُ بِالرِّجَالِ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لو نظرنا نظرة سريعة وتقليدية في الأشراط الوشيكة الست سنجد أنها قد تحققت ومنذ زمن طويل ومع ذلك لم يحدث الخسف والقذف والمسخ
وقد يقول قائل أن الشرط هو أن تتحقق هذه الباقة من العلامات ((كلها)) وليس بعضها، وهذا صحيح.
لذلك دعونا نستعرض الأشراط بهدوء وبالترتيب لنرى أي الأشراط الوشيكة قد تحقق وأيها لايزال ينتظر ويقف حتى الآن سداً في وجه الحدث.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- إِذَا رَأَيْتُمُ النِّسَاءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ :
معنى هذه العلامة الواضحة كما يفسرها الجميع هو (( قيادة النساء للسيارات)) وهذا لا خلاف عليه
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" يكون في آخر أمتي رجال يركبون على سرج كأشباه الرحال، ينزلون على أبواب المساجد، نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف، العنوهن فإنهن ملعونات "
/ رواه ابن حبان في (صحيحه)  ، والحاكم  في المستدرك وقال: صحيح على شرط مسلم ، و حسنه الألباني في (صحيح الترغيب) /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اخترعت السيارة سنة 1886 ، ثم جرى عليها التطوير حتى شاع استخدامها  في مطلع القرن العشرين .
ومنذ ذلك الوقت - أي منذ أكثر من قرن من الزمان  تقريباً  - ركبت النساء السروج  في كل أنحاء العالم تقريباً.
لو رجعت مثلاً الى أفلام الثلاثينات من القرن الماضي ربما ترى ليلى مراد  تقود سيارتها بجانب نجيب الريحاني  بطربوشه المعوُج وهو يغني : عيني بترف، وراسي  بتلف، وعقلي فاضله دقيقة و يخف.
ومع ذلك لم يحدث الخسف ولا الرجف ولا القذف !
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- وَكَثُرَتِ الْمَعَازِفُ :

عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف. فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله ومتى ذلك؟ قال: إذا ظهرت القيان والمعازف, وشربت الخمور))

/رواه الترمذي (2212) ، وحسنه الألباني في  (صحيح سنن الترمذي)  /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المعازف معروفة في كل دول العالم منذ عهود قديمة، لكنها كانت محصورة في قصور الأمراء والسلاطين  والأرستقراطيين والأغنياء .
الحديث هنا يتكلم عن (( كثرة المعازف )) أي عن شيوعها وانتشارها في كل طبقات المجتمع
و شهدت بداية فتنة السراء مطلع القرن العشرين انتشار المسرح والكَباريه و التياترو، وتزامن ذلك مع اختراع السينما والفونوغراف، فوجدت المعازف طريقها إلى عامة الشعب حتى أفقر الطبقات، و بدأت منذ ذلك الوقت تكثر المعازف مع دخول الأمة في مرحلة الحكم الجبري، فانتشرت كالنار في الهشيم في جميع المدن العربية تقريباً.
ثم دخلت المعازف بعد ذلك كل بيت مع اختراع الراديو في ثلاثينات القرن العشرين ، فالتلفزيون ، فالقنوات الفضائية المتخصصة بالأغاني ومحطات F.M ، فالإنترنت والهواتف المحمولة.
ومع ذلك لم يحدث القذف والخسف والمسخ !!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3-  وَفَشَتْ شَهَادَاتُ الزُّورِ:
بالإضافة إلى تفشي شهادة الزور في المحاكم في عصر الحكم الجبري الذي أمراءه ظلمة، و وزراءه فسقة، وقضاته خونة، وفقهاءه كذبة، وبالإضافة إلى تفشيها على منابر المساجد التي  يطبل فيها الخطباء للحاكم؛  إلا أن المقصود بهذه العلامة بشكل أساسي هو الاعلام  وكل وسائط الميديا..
الإعلام باختصار هو صناعة الكذب ومرتع لشهادات الزور.
وشهادة الزور هي من الكبائر التي يعجل الله فيها بالعقاب و رغم انها فشت مع ثورة الاتصالات والاعلام منذ عقود إلا أنه لم يحدث حتى الآن الحدث الكوني العظيم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ : أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ ، أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ
فَمَا زَالَ يَقُولُهَا ، حَتَّى قُلْتُ : لاَ يَسْكُتُ (ما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت!  )
/ صحيح  مسلم (87)،  صحيح البخاري (2510)،   الترمذي  (1207)، النسائي (4021)./
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 4-  وَشُرِبَتِ الْخَمْرُ لا يُسْتَخْفَى بِهَا :
تجارة الخمور شائعة في جميع الدول الاسلامية للأسف من زمان، في تركيا محلات بيع الخمور بجوار المساجد، ، ونصف الاتراك (المسلمون ) يشربون الخمر،  أما تونس فهي من أكثر دول العالم استيراداً لهذا الرجس الشيطاني
و في جميع افلام السينما المصرية بالأبيض والأسود منذ ثلاثينات القرن العشرين وحتى الآن  لا يكاد يخلو فيلم من مشاهد معاقرة الخمر و توابعه من المعازف والراقصات كاشفات البطون  
و رغم ذلك لم يحدث الخسف ولا المسخ  حتى الآن.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليشرَبنَّ ناسٌ من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونَها بغيرِ اسمِها، يُعزَفُ علَى رءوسِهِم بالمعازفِ، والمغنِّياتِ، يخسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأرضَ، ويجعَلُ منهمُ القِرَدةَ والخَنازيرَ
/ أبو داود (3688)، وأحمد (22900) ،   صحيح ابن ماجه (4020) واللفظ له  ، وصححه الألباني (3263)/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

5-  وَشَرِبَ الْمُصَلُّونَ فِي آنِيَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ :
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ: لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافهما؛ فإنها لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة
/ متفق عليه/.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لهذه العلامة تفسيران محتملان
التفسير التقليدي أن المقصود بها هو انتشار الترف والثراء الفاحش عند بعض المسلمين فصاروا يشربون بأواني من الذهب والفضة،  وهذا حدث بالفعل ولاسيما في الدول النفطية الغنية.
أما التفسير الثاني فأظن أن المقصود بالشرب هنا هو (سر الافخارستيا) عند الكاثوليك والأرثوذكس
وهو القربان المقدس الذي يقدم في الطقوس الكنسيّة، فيشرب المصلون من يد القس في آنية من الذهب والفضة ما يرمز إلى دم يسوع المسيح
https://www.youtube.com/watch?v=G-y6FelgXxk
وما يعزز هذا الرأي أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتفِ بقوله آنية من الذهب والفضة،  وانما نسب الآنية إلى  (أَهْلِ الشِّرْكِ) فقال: ((آنِيَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ)) مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ .
كما أن الفاعل في الجملة يعود على كلمة (الْمُصَلُّونَ) فالشرب يحدث في طقوس لصلوات أهل الشرك ، وليس في الولائم و الحفلات .
وهؤلاء المصلون الذين يشربون في أوانٍ من الذهب والفضة ليس المقصود بهم الكاثوليك المتواجدون في الفاتيكان ..
و انما المقصود به المصلون في مكان آخر سأوجل الافصاح عنه للمنشور القادم .
و لننتقل الآن الى العلامة السادسة والأخيرة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

6- وَاسْتَغْنَى النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، وَالرِّجَالُ بِالرِّجَالِ (المثلية الجنسية )
المثلية الجنسية قديمة جداً في التاريخ السحيق لكنها لم تكن ظاهرة علنية.
و ظل المبتلون حتى 40 سنة مضت يستترون منها حتى في البلاد الغربية
و حتى عهد قريب لم يكن يوجد شيء اسمه علم المثليين ، ولا مسيرات أو كرنفالات أو استعراضات علنية ، أو يوم الفخر ( Gay Pride )
أول يوم فخر للمثليين في العالم كان في أمريكا  في السبعينات من القرن الماضي، وأول احتفال بهذا اليوم في العالم العربي كان كالعادة في بيروت سنة 2017
https://en.wikipedia.org/wiki/Beirut_Pride
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا نظرت إلى الخريطة المرافقة لهذا المقال على الويكيبيديا سترى أن أكثر من نصف دول العالم صارت الآن تعترف بحقوق المثليين جنسياً في الزواج  بل وحتى التبني، وأكثر من ثلاثة أرباع الدول تعترف بحقوقهم المدنية ولا تجرم الممارسة الجنسية المثلية.
وحتى الدول القليلة  التي لا يزال دستورها لا يعترف بما يسمى الحقوق المدنية للمثليين ولا يزال القانون فيها  يجرم (نظرياً) المجاهرة بالممارسة المثلية  كسوريا ومصر والعراق  مثلاً  إلا أن التطبيق العملي مجمد تماماً .
https://en.wikipedia.org/wiki/LGBT_rights_by_country_or_territory
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تقوم الساعة حتى ترضخ رؤوس اقوام بكوكب من السماء باستحلالهم عمل قوم لوط
/ الديلمى /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذاً؛ العلامات كلها قد تحققت على مستوى العالم على الأقل منذ 20 سنة، فلماذا لم يحدث الخسف والقذف والمسخ؟؟
في الحقيقة – وبعيداً عن التفسير التقليدي الظاهري السابق للحديث الذي قدمته لكم اليوم -  العلامات الست لم تتحقق كلها حتى الآن.
هناك أربع منها تحققت بشكل تام، و الخامسة تحققت بنسبة 50%، أما السادسة فإرهاصات تحققها بدأت هذه السنة و بشكل متسارع  ..  والوقت المتبقي لتحققها بشكل واضح ليس طويلاً أبداً.  
الآن لن ألقنكم التفسير الحقيقي لهذا الحديث، وسأعطيكم فرصة يومين اثنين كي تستنجوه بأنفسكم.
لكنني سأزودكم  بوسيلتي مساعدة كي تسهل عليكم الوصول للجواب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الوسيلة الأولى : اكتشاف الحبل المنطقي بين العلامات الست.
وهذه هي إحدى القواعد  التي ذكرتها في فهم النبي في آخر الزمان ،  وقلت لكم أن معظم الباحثين تقريباً  في زمن العلم الأعور يخطئون بها ..
القاعدة تقول: عندما يذكر النبي صلى الله عليه وسلم  باقة من العلامات سواء كانت ست أو عشر في حديث واحد، فإن اختياره لهذه العلامات (( ليس اعتباطياً ))
هناك دائماً رابط منطقي وموضوعي يربط  بين علامات الباقة..  
رؤية و فهم هذا الرابط المنطقي بينها هو الذي يميز بين المتدبر في أعماق الكلم النبوي و بين الببغاء .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسيلة المساعدة الثانية :
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
إذا استحلّت أمتي خمساً  فعليهم الدمار:
إذا ظهر فيهم التلاعن، وشربوا الخمور، ولبسوا الحرير، واتخذوا القِيَان، واكتفى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء
/رواه الطبراني في المعجم الأوسط، والبيهقي في شعب الإيمان، و الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ، وقال حديث حسن/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا الحديث سيساعدكم على معرفة الجواب
لأنه حديث مشابه لحديث أبو هريرة ، لكن فيه 5 علامات بدل 6  علامات
ثلاث علامات هي مشتركة بين الحديثين (المعازف – الخمور – المثلية الجنسية)
و علامتان تم استبدالهما بعلامتين قريبتين لهما بعض الشيء (من نفس العائلة)
فاستبدل علامة معصية قولية  وهي ( شهادة الزور)..  بمعصية قولية  أخرى هي  (التلاعن )
واستبدل علامة تقليد أهل الشرك بالترف والبذخ بالشرب  بآنية من الذهب  بعلامة  مشابهة من الترف  وهي  تقليدهم  بلبس الرجال للحرير.
لكن علامة (اذا رأيتم النساء ركبن السروج) في حديث أبو هريرة حُذفت تماماً في حديث أنس .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لماذا حُذفت العلامة الأولى في حديث أبوهريرة؟
و ما الفرق بين الحديثين؟
هل ركوب النساء السروج  حرام أصلاً ،  أو من الكبائر التي تستوجب القذف والخسف والمسخ ؟
أنا لست مفتي لكنني أعتقد أن قيادة المرأة للسيارة مع التزام شروط الحشمة هي بين المباح  والمكروه .
وحتى لو كانت حرام ( فرضاً)  لا يمكن أن  تصل  درجة التحريم إلى الكبائر ، وتوضع في باقة واحدة مع ممارسة النساء السحاق ، أو شهادة الزور أو بقية الكبائر الأخرى في هذه الباقة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ نــورــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لقد قدمت لكم  أكثر من نصف الطريق للحل ..
فكروا لتعرفوا الجواب الكامل ..
فإن وفقكم الله لمعرفة الجواب  خلال يومين ستعرفون بالضرورة متى قد يقع  بهم الخسف والقذف والمسخ على وجه الترجيح ... و دائماً الله أعلم.
.للحديث بقية
بنت الخطاب
بنت الخطاب
منسقة المنتدى
منسقة المنتدى

عدد المساهمات : 1229
تاريخ التسجيل : 02/01/2017

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الثلاثاء مايو 25, 2021 1:14 pm

اذا اداه شرط لما هو متحقق لا محاله كما ذكر الاستاذ نور
فليس هناك مانع من ان تكون من اشراط الساعه شىء ليس محرما بل من المباحات فى الاصل
كالتطاول فى البنيان مثلا وركوب السيارات للنساء

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف بنت الخطاب الثلاثاء مايو 25, 2021 1:23 pm

عبد الرحمن عبد الله كتب:اذا اداه شرط لما هو متحقق لا محاله كما ذكر الاستاذ نور
فليس هناك مانع من ان تكون من اشراط الساعه شىء ليس محرما بل من المباحات فى الاصل
كالتطاول فى البنيان مثلا وركوب السيارات للنساء

نعم أخي بالفعل ، إن ذكر هذه العلامات ليس من باب تحريمها، إنما والعلم عند الله إنما من باب تحديد الوقت.
بنت الخطاب
بنت الخطاب
منسقة المنتدى
منسقة المنتدى

عدد المساهمات : 1229
تاريخ التسجيل : 02/01/2017

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الثلاثاء مايو 25, 2021 1:29 pm

بنت الخطاب كتب:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نعم ، هي كذلك.
لكن لو دققتم بالعبارة أكثر ستلاحظون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في بداية حديثه حتى يقع (( بهم )) .. و ليس (( بكم ))  

لا تَنْقَضِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ بِهِمُ الْخَسْفُ وَالْمَسْخُ وَالْقَذْفُ.

الحدث كوني وسيؤثر على أهل الأرض كلهم بكل تأكيد، لكن العقاب التدميري سيقع بشكل أساسي (( بهم ))
فمن هم أولئك الذين سيقع بهم ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دعوني هنا أذكركم باختصار بما سبق وكررته مراراً عن صيغة الخطاب في الأحاديث النبوية المتعلقة بآخر الزمان ، عندما يريد النبي صلى الله عليه و سلم  أن يرسل رسالة إلى الجيل الأخير من أمته فيها توجيه أو تحذير أو أمر أو حتى عتاب فإنه يصوغ جملته بصيغة المخاطب؛ حتى لو بدى الأمر أحياناً أنه يخاطب جيل الصحابة لكن المقصود بالخطاب هو جيل آخر الزمان لأنه يعلم أن الصحابة لن تشهد أحداث آخر الزمان.
وفي هذا الحديث وجه لكم أيضاً الأمر بشكل مباشر وبضمير المخاطب عندما تحدث عن الاستنفار والاستعداد
فقال لكم : (( فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاستَنفِرُوا  وَاسْتَعِدُّوا إِذَا هَوَى الْقَذْفُ مِنَ السَّمَاءِ.))
أما عندما يتحدث النبي عن أعداء أمته أو الذين كانوا من أمته وتبرأ منهم لاستحلالهم الكبائر فإنه يتحدث عنهم دائماً دائماً دائماً  بصيغة ضمير الغائب.
ولقد قرأت المئات من الأحاديث الموجهة إلى جيل آخر الزمان  ولم أجد النبي صلى الله عليه و سلم  يخرج عن هذه القاعدة أبداً.
يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أُمَرَاءُ ظَلَمَةً، وَوُزَرَاءُ فَسَقَةً، وَقَضَاةٌ خَوَنَةٌ، وَفُقَهَاءُ كَذَبَةٌ، فَمَنْ أَدْرَكَ ((مِنْكُمْ )) ذَلِكَ الزَّمَانَ فَلَا يَكُونَنَّ (( لَهُمْ )) جَابِيًا، وَلَا عَرِيفًا، وَلَا شُرْطِيًّا.
سيكونُ ((عليكم)) أمراءُ يأمرونكم بما لا يفعلونَ فمن صدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمِهم فليس منِّي ولست ((منه))  ولن يَرِدَ علَىَّ الحوضَ
كيفَ (( أنتم )) إذا نزلَ ابنُ مَريمَ  (( فِيكُم )) و إِمامُكم (( مِنكُم ))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذاً القذف والخسف والمسخ سيقع ((بهم)) ، أما (( أنتم )) فقد يمسكم منه أذى بطبيعة الحال، بل حتى سيهلك بعض الصالحين منكم بسببه، لكنه هلاك دون عذاب. و ربما لأن ليس لهم دور في المرحلة القادمة ذات الفسطاطين .
في صحيح مسلم عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: اطلع النبي صلى الله عليه وسلم إلينا ونحن نتذاكر فقال: ((ما تذاكرون؟)) قالوا: نذكر الساعة قال: ((إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات)). فذكر ((الدخان والدجال والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى بن مريم، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تطرد الناس إلى محشرهم))
الخطاب للصحابه وهناك الكثير من الادله ومنها  ان النبى صلى الله عليه وسلم اشكل عليه فى ابن صياد هل هو الدجال ام لا ؟
واشكل على ابن مسعود رضى الله عنه فى الكوكب ذو الذنب والدخان

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف بنت الخطاب الثلاثاء مايو 25, 2021 1:39 pm

لم افهم قصدك أخي
هل تقصد ان الصحابة فقط من سيروا الايات؟
بنت الخطاب
بنت الخطاب
منسقة المنتدى
منسقة المنتدى

عدد المساهمات : 1229
تاريخ التسجيل : 02/01/2017

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الثلاثاء مايو 25, 2021 1:45 pm

(( إِذَا  رَأَيْتُمُ  )) ..
1- النِّسَاءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ
2-  وَكَثُرَتِ الْمَعَازِفُ
3-  وَفَشَتْ شَهَادَاتُ الزُّورِ  
4- وَشُرِبَتِ الْخَمْرُ لا يُسْتَخْفَى بِهَا
5-  وَشَرِبَ الْمُصَلُّونَ فِي آنِيَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
6-  وَاسْتَغْنَى النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، وَالرِّجَالُ بِالرِّجَالِ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اعتقد ان هناك رابط بينهم من حيث عمل المراه لانها اذا خرجت للعمل ركبت السياره وفى نفس الوقت تشاركت مع الرجل القوامه بالكسب والعمل وعلى اثر ذلك زادت حالات الطلاق واستغنت النساء بالنساء وزادت البطاله وزاد شرب الخمر او المحدرات بانواعها على اثر ذلك فصار التدخين وشرب المخدرات لا يستخفى منه فالمخدرات والتدحين تعتبر من الخمور مصداقا للحديث اللذى  رواه مسلم في صحيحه عَنِ]ابْنِ عُمَرَ]أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف بنت الخطاب الثلاثاء مايو 25, 2021 1:49 pm

عبد الرحمن عبد الله كتب:(( إِذَا  رَأَيْتُمُ  )) ..
1- النِّسَاءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ
2-  وَكَثُرَتِ الْمَعَازِفُ
3-  وَفَشَتْ شَهَادَاتُ الزُّورِ  
4- وَشُرِبَتِ الْخَمْرُ لا يُسْتَخْفَى بِهَا
5-  وَشَرِبَ الْمُصَلُّونَ فِي آنِيَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
6-  وَاسْتَغْنَى النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، وَالرِّجَالُ بِالرِّجَالِ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اعتقد ان هناك رابط بينهم من حيث عمل المراه لانها اذا خرجت للعمل ركبت السياره وفى نفس الوقت تشاركت مع الرجل القوامه بالكسب والعمل وعلى اثر ذلك زادت حالات الطلاق واستغنت النساء بالنساء وزادت البطاله وزاد شرب الخمر او المحدرات بانواعها على اثر ذلك فصار التدخين وشرب المخدرات لا يستخفى منه فالمخدرات والتدحين تعتبر من الخمور مصداقا للحديث اللذى  رواه مسلم في صحيحه عَنِ]ابْنِ عُمَرَ]أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

أجل أخي أوافقك فكلامك فيه شيء من الصحة ، واعتقد ايضا هناك ابعاد اخرى للموضوع ، على كل حال بقي المقال الاخير ساضعه الان ان شاء الله.
بنت الخطاب
بنت الخطاب
منسقة المنتدى
منسقة المنتدى

عدد المساهمات : 1229
تاريخ التسجيل : 02/01/2017

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف بنت الخطاب الثلاثاء مايو 25, 2021 1:50 pm

الحدث الكوني العظيم
(5) الخاتمة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم قال:
إذا اسْتَحلَّتْ أُمَّتي خمساً .. (( فعليهِم الدَّمارُ)) :
1- إذا ظهرَ التَّلاعُنُ
2- وشرِبوا الخمورَ
3- ولبِسوا الحريرَ
4- واتَّخذوا القِيانَ
5- واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ ، والنِّساءُ بالنِّساءِ

/رواه الطبراني في المعجم الأوسط، والبيهقي في شعب الإيمان، و الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، وقال حديث حسن/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
والذي بعثني بالحقِّ لا تَنْقَضِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ بِهِمُ الْخَسْفُ وَالْمَسْخُ وَالْقَذْفُ
قَالوا: وَمَتَى ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ: (( إِذَا رَأَيْتُمُ )) ..
1- النِّسَاءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ
2- وَكَثُرَتِ الْمَعَازِفُ
3- وَفَشَتْ شَهَادَاتُ الزُّورِ
4- وَشُرِبَتِ الْخَمْرُ لا يُسْتَخْفَى بِهَا
5- وَشَرِبَ الْمُصَلُّونَ فِي آنِيَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
6- وَاسْتَغْنَى النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، وَالرِّجَالُ بِالرِّجَالِ.
(( فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاستَنفِرُوا وَاسْتَعِدُّوا إِذَا هَوَى الْقَذْفُ مِنَ السَّمَاءِ.))
وقال بيدِه هكذا فوضعها على جبهتِه يسترُ وجهَه
/ البزار في المسند (8636)، الطبراني في المعجم الأوسط (5061) ، والحاكم في المستدرك على الصحيحين (8349)، والبيهقي في "الشعب" (5083) ،و غيرهم/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حديث أتس ذو العلامات الخمس يتحدث فيه النبي صلى الله عليه وسلم عن أسباب العقاب التدميري الذي سيصيب من كانوا من أمته فقال : إذا استحلت أمتي خمساً فعليهم الدمار
الحديث لا يجيب على سؤال (( متى )) سيقع الدمار، ولا علاقة له بتوقيت حدوث الدمار أو زمنه
حديث أنس يجيب فقط على سؤال (( لماذا )) سيقع عليهم الدمار، أو (( لماذا )) سيقع بهم الخسف والمسخ والقذف؟
والجواب على هذا السؤال هو لأنهم استحلوا خمساً من الكبائر المحرمة .
فماهي هذه الكبائر الخمس في حديث أنس ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثلاث كبائر منها هي مكررة أو متطابقة بين حديث أنس وحديث أبي هريرة (كثرة المعازف والقيان ،استحلال شرب الخمور، المثلية الجنسية)
والاثنتان الباقيتان متشابهتان، أي يوجد ما يقابلهما في حديث أبي هريرة (أي من نفس العائلة)
و بغض النظر عن درجة التشابه بين علامات الحديثين فإن ما يهم بالأمر هنا أن جميع المحرمات الخمس في كلا الحديثين هي من الكبائر الواضحة والتي لا خلاف عليها والتي يؤدي استحلالها إلى العقاب التدميري.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن حديث أبو هريرة فيه علامة سادسة إضافية ..
وبهذه العلامة الاضافية افتتح النبي صلى الله عليه وسلم باقة العلامات الست في جوابه على سؤال الصحابة ((متى)) فقال: ( إِذَا رَأَيْتُمُ النِّسَاءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ ).
هذه العلامة الإضافية تختلف عن بقية العلامات الخمس في كلا الحديثين في أنها ليست من الكبائر أصلاً مهما كنا متشددين في الحكم.
ولن أخوض هنا في جدال فقهي عن درجة التحريم .. (هل هي من المباح ، أم المكروه ، أو من صغائر الذنوب ) لا يهمني هذا الجدل الآن إطلاقاً ، ما يهمني هو أنها علامة مختلفة عن بقية العلامات في المجموعة، وليست من كبائر الذنوب كبقية العلامات، ولم تذكر أصلاً في حديث أنس ذو الكبائر الخمس.
فلماذا وضعها النبي صلى الله عليه وسلم في باقة واحدة مع شهادة الزور وهي من أكبر الكبائر، ومع المثلية الجنسية واستحلال المعازف وشرب الخمور، وشرب دم يسوع في آنية من الذهب والفضة؟!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السبب في هذا أن الصحابة - في حديث أبو هريرة - سألوا النبي صلى الله عليه وسلم السؤال (( متى ؟ )) وليس السؤال (( لماذا ؟))
لذلك بدأ النبي صلى الله عليه وسلم بعلامة ( إِذَا رَأَيْتُمُ النِّسَاءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ ) كي تكون هذه العلامة هي البوصلة التي تحدد لنا إحداثيات المكان والزمان الذي يجب أن نوجه إليه أنظارنا ((كي نرى)) بقية الأشراط الوشيكة، وكي نمسك بطرف الحبل المنطقي الذي يربط بين بقية العلامات.
لأنه عندما يحدثنا عن ((أشراط وشيكة)) تتطلب منا الاستنفار والاستعداد، فينبغي أن تكون الأشراط الوشيكة محصورة في مكان واحد و زمان واحد ، فالخسف و المسخ و القذف سيكون بعدها بفترة قصيرة جداً.
لذلك يجب أن لا تزيغ أبصارنا شرقاً وغرباً ونحن نرصد الأشراط .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لقد رأيتم عندما حدثتكم عن الأشراط القريبة كيف أنها كانت موزعة جغرافياً على كامل رقعة الأرض من استراليا إلى القطب الشمالي، وكيف أنها متنوعة بين الخَبَث السياسي والخَبَث الاقتصادي والخَبث الاجتماعي بل حتى الأخلاقي والنفسي.
ورأيتم كيف أن النبي صلى الله عليه وسلم وجه الأمر بالارتقاب للجميع (أي بصيغة الغائب) فقال: فليرتقبوا عند ذلك ..
وقلت لكم أن حالة الارتقاب قد تمتد إلى بضع سنين بعد تحقق كل الأشراط القريبة.
أما في الأشراط الوشيكة فيجب أن نضع عيوننا على قبلة محددة
فما هو الموقع الذي حدده الرجل الحكيم العظيم الذي أشهد أنه رسول الله كي نولي بوجوهنا نحوه فبدأ بعلامة (إذا رأيتم النساء ركبن السروج) ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منذ قرن والنساء في كل انحاء العالم تقود السيارات ، و لم تثر هذه المسألة لغطاً كبيراً في معظم تلك المجتمعات باستثناء بقعة جغرافية واحدة غير اسمها الملك عبد العزيز سنة 1930 إلى (السـعو دية)
منذ ذلك الوقت حرم فقهاء نجد قيادة المرأة للسيارة تحت غطاء من الورع الكاذب.
وحسناً أنهم فعلوا ذاك لأنهم بذلك ساعدونا أن نفهم هذا الحديث على حقيقته ومعرفة زمانه ومكانه.
فقد استمر الحظر على قيادة المرأة للسيارة حتى سنة 2018 ، وشكلّ قرار التراجع عن التحريم، والسماح لها بالسواقة علامةً فارقة ً في المجتمع هناك، و تناول خبر السماح كل وسائل الإعلام في العالم وعلق عليه رؤساء دول.
ابحث في اليوتيوب عن عبارة السماح بقيادة المرأة للسيارة لترى كم المحطات الاخبارية التي غطت هذا الخبر(التاريخي) الذي سبق في نشرات الاخبار العربية أخبار مجازر كبرى وأحداث عظام كان العالم يشتعل بها في نفس الفترة.
إذاً هذه العلامة تدلنا على الزمان الذي يبدأ به العد التنازلي، وتحدد لنا المكان الذي يقصده بقوله ((إذا رأيتم )) لأنه ضمن تلك الحدود المكانية والزمانية يجب نرى أيضاً بقية العلامات، لذلك بدأ بها لأنها كالدليل الذي ستقفي أثره بقية العلامات.
فماذا عن بقية العلامات ؟
https://www.youtube.com/watch?v=bByxt6OSVP8
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المملكة كانت في الماضي تحب أن تظهر نفسها بأنها دولة (محافظة تطبق الشريعة )، و كانت الدولة الوحيدة في العالم التي لا يسمح فيها بتجارة الخمور علناً، ولم يكن يوجد فيها مسرح واحد أو كَبَاريه أو نايت كلَوب أو حتى صالة سينما، وكانت أيضاً الدولة الوحيدة في العالم التي لا تسمح ببناء الكنائس على أراضيها.
وبقي الوضع هكذا حتى سنة 2018 عندما بدأت هيئة الترفيه نشاطها ، فأقيمت المسارح والبارات وصالات السينما، إلى درجة أن بطاقات الحفلات التي كان يعلن عنها تنفذ في الساعات الأولى والشباب والبنات يقبلون عليها أفواجاً.
في كل مدينة اقيم مهرجان غنائي، حتى في قرى صالح شمال المدينة المنورة التي أمر النبي صلى الله عليه و سلم أن لا يدخلها أحد إلا باكياً اقاموا فيها المعازف .. رقصوا .. غنوا .. شربوا .. وعربدوا .. وعقروا ناقة السنة النبوية التي التزمت بها الأمة طوال 1440 عاماً.
فيديو تشاهد فيه الاقبال الهستيري على شراء تذاكر حفلة تامر حسني
https://www.youtube.com/watch?v=O1Tqq-KrTRg
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ترافق هذا مع تبرير ديني وترويج اعلامي وشهادات زور تبارك الخطوة الحضارية ، لأن أكثر من
90% من وسائل الإعلام العربي التقليدي والالكتروني مملوك لهم سواء بشكل ظاهر أو مستتر، وهم يمتلكون أيضاً أكبر جيش من الذباب الالكتروني.. ومعظم رجال الدين والمؤسسات الدينية الرسمية في العالم الإسلامي يأكلون على موائدهم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والعجيب أن العلامات الاربع السابقة والتي بدأت تتحقق جميعها في ذلك المكان سنة 2018 ترافقت كذلك مع بدأ تحقق العلامة الخامسة أيضاً في سنة 2018
لأنه في تلك السنة – وتحديداً في 2 اغسطس 2018- زار بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية تواضرس ولي العهد ، وأقام أول قداس في الرياض للجالية القبطية، وطلب البابا من الأمير السماح لهم ببناء كنيسة في المملكة
رابط الخبر من موقع سبوتنيك باللغة العربية ،
https://arabic.sputniknews.com/arab_world/201812061037253096-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D9%8A%D8%AA%D9%85%D9%86%D9%89-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و بعد هذه الزيارة لبابا الكنيسة الأرثوذكسية القبطية ، زار البابا فرانسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية ما يسمى بدولة الإمارات بتاريخ 5/2/2019 ، وهو أول بابا كاثوليكي يزور الجزيرة العربية في التاريخ
وأقام خلال زيارته في مدينة أبو ظبي قداساً حافلاً شارك فيه أبناء الحفاة العراة رعاة الشاة العالة الذين يتطاولون في البنيان كتحدي لوصية النبي الأخيرة وهو على فراش الموت .
https://www.bbc.com/arabic/middleeast-47107619
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القداس الأسطوري الضخم احتفل به البابا (بالذبيحة الإلهية)، وفيه شرب المصلون في آنية أهل الشرك من الذهب والفضة خمراً يرمز إلى دم (الإله) يسوع المسيح الذي مات على الصليب كما تزعم الكنيسة.
المسلمون الحاضرون لهذه الطقوس الكنسية مع النصارى كانوا يتوهمون أنهم يعبرون بهذا الكفر عن (التسامح الديني) ... لكن الرد سرعان ما جاء من فرنسا الكاثوليكية وأخواتها أنه تسامح من طرف واحد.
الرابط لفيديو عن القداس بأكمله، و سترون التحضير لطقس (الأفخارسيتا ) يبدأ في الدقيقة 1:30:11 ، حيث سترون على طاولة المذبح آنية الذهب والفضة موضوعة أمام البابا
https://www.youtube.com/watch?v=0UFPpy2gWkA
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن رغم ما رآه الناس في مدينة أبو ظبي - التي سيقع بها الخسف والمسخ والقذف حتماً، ورغم أن الإمارات هي جزء جغرافي من جزيرة العرب، وهي تعصي النبي صلى الله عليه و سلم وتتحداه في ذلك مثل جميع سياساتها الأخرى؛ إلا أنني أعتبر أن هذه العلامة محققة حتى الآن بنسبة 50% فقط ، فالحديث المتعلق بالأشراط الوشيكة للحدث الكوني العظيم حدد لنا المكان الذي يجب أن نرى فيه العلامات ، وهذا المكان هو بلاد الحرمين
فالإمارات فيها كنائس من زمان، وكذلك الكويت والبحرين و قطر، اقدم كنيسة في الامارات تم إنشاءها سنة 1962 وهي كنيسة سان جوزيف.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما المملكة فحتى الآن نسمع أخباراً عن طقوس كنسية تقام فيها، لكن لم نر بأعيننا قداساً نقله التلفزيون من هناك ، فالنبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا رأيتم)) وليس فقط إذا سمعتم.
وأنا على يقين أننا سنرى خلال شهور قريبة هذا، حيث سيعلن رسمياً عن تدشين أول كنيسة بشكل علني في نيوم، وسيقام فيها قُداس علني تنقله وسائل الإعلام ، وسنرى كيف أن المصلين في المملكة يشربون في آنية أهل الشرك من الذهب والفضة
وقد أخبرني الكثير من الاصدقاء الذين يعيشون في مدن مختلفة من المملكة أن الكنائس بالفعل موجودة في (الكومباوند ) أو المجمعات السكنية المغلقة والمخصصة للأجانب من الأمريكان والاوربيين في المدن الكبرى ولاسيما الخبر، جدة، الرياض، وهناك كنائس صغيرة مستترة كذلك خارج المجمعات في المدن الكبرى لكن لا يسمح لها -حتى الآن- برفع الصليب على واجهتها أو قرع الاجراس، إلا أن الجميع يعلم أن المسألة هي مسألة شهور قليلة .
فماذا عن العلامة السادسة ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجميع يعلم أن هناك مواقع تواصل اجتماعي خاصة بالمثليين تشبه الفيسبوك مخصصة للتعارف والتواصل الجنسي والمواعدة للمثليين، يشترك فيها الشخص الراغب بممارسة الرذيلة، ويقوم بإنشاء حساب شخصي أو بروفايل يذكر فيه المدينة التي يعيش فيها.
تستطيع أن تعمل دراسة احصائية اجتماعية ذات مصداقية عالية في محركات البحث لهذه المواقع فتضع اسم أي مدينة تختارها فيعطيك محرك البحث عدد الحسابات (البروفايلات) من تلك المدينة، ستجد مثلاً أن جدة أو الرياض أو حتى مكة فيها بروفايلات للمثليين قد تصل أحياناً في بعض محركات البحث إلى عشرات الآلاف
في المقابل - هناك الكثير من البارات والمقاهي التي يعلم الجميع أنها تتبع جمعيات المثليين أو داعمة لهم (مثل سلسلة مقاهي ستار بوكس) وهذه لها فروع كثيرة في مكة والمدينة وسائر المدن ، بل هناك فرع لستار بوكس لا يبعد سوى امتار قليلة عن المسجد النبوي
فضلاً أن الجميع يعلم أن العلاقات المثلية شائعة جداً في المدارس في تلك البلاد.
المثليون موجودون هناك بمئات الآلاف، بل ربما بالملايين إذا أضفت لهم االوافدين.
كل ما يحتاجونه فقط هو الضوء الأخضر كي يظهروا على السطح و نراهم كما رأينا في فترة قصيرة بقية العلامات
وهذا الأمر لن يتأخر كثيراً.
يكفي أن تعرف أنه قبل أيام قليلة فقط ، وخلال العشر الأواخر من شهر رمضان الماضي و بينما الصـهاينة يقتحمون المسجد الأقصى عُـقد في دبي الدورة الخامسة عشرة من المؤتمر الدولي حول الهوية الجنسية وحقوق المثليين.
https://waset.org/gender-identity-and-lgbt-rights-conference-in-may-2022-in-dubai
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه الباقة من الأشراط الوشيكة للحدث الكوني العظيم بدأت تتحقق في بلاد الحرمين اعتباراً من 2018
وقد يكتمل تحققها إما في 2022 كخد أقرب أو في 2025 كحد أقصى و الله أعلم ، لأن هذه التواريخ تتزامن مع نهاية قرن الرجاء بالنسبة إلى أمة محمد أو قرن الشيطان الذي طلع من نجد بالنسبة إلى أعداءها كما سبق و بينت لكم مراراً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عبادة بن الصامت رضى الله تعالى عنه قال:
بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوف إذ أقبل رجل فقال :
يا رسول الله ما مدة رجاء أمتك ؟
فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سأله ثلاث مرات ، ثم ولى الرجل ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي ، رَجَاءُ أُمَّتِي مِائَةُ سَنَةٍ "
فقال: يا رسول الله ، فهل لتلك من أمارة أو آية أو علامة ؟
قال : " نَعَمْ ، الْقَذْفُ ، وَالْخَسْفُ ، وَالرَّجْفُ ، وَإِرْسَالُ الشَّيَاطِينِ الْمُلْجَمَةِ عَنِ النَّاسِ "
/أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين بهذا اللفظ ، وورد في مسند الإمام أحمد بلفظ آخر ، وجاءت العبارة الأخيرة بلفظ : وَإِرْسَالُ الشَّيَاطِينِ الْمُلجَمةِ (عَلَى) النَّاسِ /
وعن ثوبان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وكل ما توعدون ((في مائة سنة)).
/ اخرجه البزار، حديث حسن /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ رسول الله صلى الله عليه و سلم:
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا وفِي يَمَنِنَا. قَالُوا : وَفِي نَجْدِنَا ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا وفِي يَمَنِنَا .
قَالُوا : وَفِي نَجْدِنَا ؟
قَالَ : هُنَاكَ الزَّلاَزِلُ وَالْفِتَنُ ، وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
/ البخاري (1037) ومسلم (2905)/

قالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَهو مُسْتَقْبِلُ المَشْرِقِ: هَا إنَّ الفِتْنَةَ هَاهُنَا، هَا إنَّ الفِتْنَةَ هَاهُنَا، هَا إنَّ الفِتْنَةَ هَاهُنَا، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
/صحيح مسلم و اللفظ له – وصحيح البخاري/
قال النبي هذا الحديث وهو مستقبل المشرق من على منبره في المسجد النبوي في المدينة المنورة
تقع المدينة المنورة على خط العرض 24:30 درجة شمال خط الاستواء – الى المشرق من المدينة توجد فقط مدينتان اثنتان تقعان على نفس خط العرض في الجزيرة العربية : الرياض في نجد - و ابو ظبي في ساحل القراصنة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنا أعتقد أن قرن الشيطان (بالنسبة إلى أعداء الأمة) أو قرن الرجاء (بالنسبة إلى أمة محمد) بدأ مع دخول مكة تحت سلطان نجد في 4 ديسمبر- كانون الأول 1924، واستتب لهم الأمر خلال سنة 1925 حيث أعلن فيها رسمياُ عن قيام مملكة نجد والحجاز و توابعهما
وأعتقد أن نهاية قرن الرجاء (الخسف والقذف والرجف وارسال الشياطين الملجمة عن الناس) هي نفسها من أعراض الحدث الكوني العظيم، لأن دمار أمة من الأمم لا يحدث في تاريخها إلا مرة واحدة.
فإن أصبت في اجتهادي هذا – وهذا ما أرجوه من الله - فإن نهاية قرن الرجاء ستكون - و الله أعلم - إما في رمضان 2022 لو كان قرن الرجاء بالسنوات القمرية (لأن كل 100 سنة قمرية تعادل 97 سنة شمسية )
أو في رمضان 2025 (لو كان قرناً بالسنوات الشمسية )
رمضان في سنة 2022 ، وكذلك رمضان سنة 2025 كلاهما من المحتمل جداً أن يبدأ بيوم جمعة
وايضاً رمضان 2023 من المحتمل أن يبدأ بيوم جمعة
لكي نعرف أي رمضان من السنوات الأربع القادمة قد يشهد الحدث الكوني العظيم كل ما علينا عمله هو التأكد من رؤية العلامتين المتبقيتين من الأشراط الوشيكة للحدث الكوني العظيم ، أي الترخيص للكنائس بشكل علني، والسماح بظهور المثليين على السطح رغم أنهم حالياً بمئات الآلاف لكن في الخفاء
الحدث الكوني العظيم هو أمر الله الذي يمهد به الطريق لإعادة الإسلام عزيزاً، وهو الشرارة الأولى لبقية الأحداث التي ستتسارع بعده بشكل رهيب ومذهل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
1- تَكُونُ هَدَّةٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تُوقِظُ النَّائِمَ وَتُفْزِعُ الْيَقْظَانَ
2- ثُمَّ تَظْهَرُ عِصَابَةٌ فِي شَوَّالٍ
3- ثُمَّ مَعْمَعَةٌ فِي ذِي الْحِجَّةِ
4- ثُمَّ تُنْتَهَكُ الْمَحَارِمُ فِي الْمُحَرَّمِ
5- ثُمَّ يَكُونُ مَوْتٌ فِي صَفَر
6- ثُمَّ تَتَنَازَعُ الْقَبَائِلُ فِي الرَّبِيعِ
7- ثُمَّ الْعَجَبُ كُلُّ الْعَجَبِ بَيْنَ جُمَادَى وَرَجَبٍ
8- ثُمَّ نَاقَةٌ مُقَتَّبَةٌ خَيْرٌ مِنْ دَسْكَرَةٍ تُقِلُّ مِائَةَ أَلْفٍ
/ الحاكم في المستدرك على الصحيحين و اللفظ له ، الفتن لنعيم بن حماد ، كنز العمال ، عقد الدرر/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ نـور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ألا هل بلغت؟
اللهم فأشهد.
بنت الخطاب
بنت الخطاب
منسقة المنتدى
منسقة المنتدى

عدد المساهمات : 1229
تاريخ التسجيل : 02/01/2017

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الثلاثاء مايو 25, 2021 1:53 pm

بنت الخطاب كتب:لم افهم قصدك أخي
هل تقصد ان الصحابة فقط من سيروا الايات؟
عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي ﷺ دخل عليها فزعا، يقول: لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها، فقلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث]. متفق عليه.
اين ياجوج وماجوج الان
الم يخرجو بعد
اريد ان اقول ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يرى الايات ويحذر منها فغض النظر هل ستقع فى عصره ام لا مع عدم معرفته اوانها بالتحديد وعلى اثر ذلك ايضا لم يعرف الصحابه باوقاتها تحديدا الا ما وقع منها مثلا كقوله صلى الله عليه وسلم لعمار بن ياسر تقتلك الفئه الباغيه

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف بنت الخطاب الثلاثاء مايو 25, 2021 2:00 pm

عبد الرحمن عبد الله كتب:
بنت الخطاب كتب:لم افهم قصدك أخي
هل تقصد ان الصحابة فقط من سيروا الايات؟
عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي ﷺ دخل عليها فزعا، يقول: لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها، فقلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث]. متفق عليه.
اين ياجوج وماجوج الان
الم يخرجو بعد
اريد ان اقول ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يرى الايات ويحذر منها فغض النظر هل ستقع فى عصره ام لا مع عدم معرفته اوانها بالتحديد وعلى اثر ذلك ايضا لم يعرف الصحابه باوقاتها تحديدا الا ما وقع منها مثلا كقوله صلى الله عليه وسلم لعمار بن ياسر تقتلك الفئه الباغيه
نعم اخي وهي من حكمة الله عز وجل ، فهذه الايات من الاختبار والابتلاء واخفاؤها فيه حكمة حسب نوع الاية او النبوءة فمثلا وقت خروج المهدي ووصفه الدقيق اخفي وقد قيل انه لا يعرفه الا ٧ علماء يجبرونه على البيعة اجبارا وفي ذلك حكمة لحمايته، ومثلا اصحاب الرايات السود اهل الحق ايضا تم وصف علامات خاصة بهم ولكن لن يتم معرفتهم تماما الا عندما يأتوا وهو من باب حمايتهم ومن باب عدم يأس اهل الخير من غيرهم والله اعلم .
لكن ذلك لا يمنع محاولة معرفة الزمن التقريبي للايات ، فمثلا يقال بأن اليهود كانوا يعرفون الزمن الذي سيأتي فيه الرسول صلى الله عليه وسلم الفرق انهم كانوا يظنون انه منهم .
بنت الخطاب
بنت الخطاب
منسقة المنتدى
منسقة المنتدى

عدد المساهمات : 1229
تاريخ التسجيل : 02/01/2017

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الثلاثاء مايو 25, 2021 3:03 pm

عندى بعض تعليقات على الخاتمه
اولا المقدسات الدينيه كما سبق ان ذكرت ليس كما فى السابق يعاقب الله تبارك وتعالى كل من يمسها بحدث كونى عظيم كما حدث مع ابرهه الاشرم
فالسنن الكونيه لا تتبدل ولكن الامر مختلف الان هناك مسلمين كثر وموحدين بالله يعيشون فى هذه الرقعه من الارض اما عن الامم السابقه كانت قرى ليس فيها مؤمن بالله كقوم لوط او قوم صالح او اصحاب السبت
مما جعلها زمان فتنه واحتلط الحابل بالنابل واصبح على المنابر من يكيد للمسلمين ومن العوام والدهماء من يفدى الاسلام بنفسه وماله
ثانيا جزيره العرب ايام النبى عليه الصلاه والسلام كانت قطعه واحده وليس هناك دول فى هذه القطعه الا اليمن والباقى قبائل فاذا اعتبرنا ان علامه ما ظهرت فى الامارات او الكويت او قطر فهى من ضمن الجزيره العربيه كقطعه واحده فلا يقال ان العلامه لم تظهر فى السعوديه فالكل اسمه جزيره العرب والامارات والكويت وغيرهم مسميات حديثه
والدليل الحديث فى مسلم
"منعت العراق درهمها وقفيزها، ومنعت الشام مديها ودينارها، ومنعت مصر إردبها ودينارها، وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم، شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه"
فلا ينطبق وصف النبى عليه الصلاه والسلام فى الشام مثلا الا على حدود الشام المعروفه ايام النبى عليه الصلاه والسلام - فلا يصح ان نفرد الاردن او فلسطين دون لبنان وسوريا مثلا
وهكذا
اذا اذا ظهرت الكنيسه فى قطر والامارات مثلا فقد ظهرت فى جزيره العرب
ثالثا
حديث النبى صلى الله عليه وسلم - رجاء امتى مائه عام - حديث ضعيف واذا فرضنا انه صحيح فما معنى الرجاء واذا قلنا انه ما ترتجى به الامه فى اقامه خلافه او نصر او غيره فما حال الامه قبل اقامه دوله نجد فى عام 1924 ؟ هل كان حال الامه بافضل حال ؟
رابعا
اذا افترضنا ان الاجتهاد والتواريخ الاخيره صحيحه فهل له علاقه بالرؤيه الشهيره---- 4 ديسمبر يغفلون؟

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف بنت الخطاب الثلاثاء مايو 25, 2021 3:26 pm

عبد الرحمن عبد الله كتب:عندى بعض تعليقات على الخاتمه
اولا المقدسات الدينيه كما سبق ان ذكرت ليس كما فى السابق يعاقب الله تبارك وتعالى كل من يمسها بحدث كونى عظيم كما حدث مع ابرهه الاشرم
فالسنن الكونيه لا تتبدل ولكن الامر مختلف الان هناك مسلمين كثر وموحدين بالله يعيشون فى هذه الرقعه من الارض اما عن الامم السابقه كانت قرى ليس فيها مؤمن بالله كقوم لوط او قوم صالح او اصحاب السبت
مما جعلها زمان فتنه واحتلط الحابل بالنابل واصبح على المنابر من يكيد للمسلمين ومن العوام والدهماء من يفدى الاسلام بنفسه وماله

الرسول صلى الله عليه وسلم قال ويل للعرب من شر قد اقترب ولما سئل أنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا ظهر الخبث وفي رواية إذا كثر الخبث، إذا فالأمر وارد والعلم عند الله ايضا ان الناس تألف هذه المعاصي والكبائر وإن لم يفعلوها الا من رحم ربي.

ثانيا جزيره العرب ايام النبى عليه الصلاه والسلام كانت قطعه واحده وليس هناك دول فى هذه القطعه الا اليمن والباقى قبائل فاذا اعتبرنا ان علامه ما ظهرت فى الامارات او الكويت او قطر  فهى من ضمن الجزيره العربيه كقطعه واحده فلا يقال ان العلامه لم تظهر فى السعوديه فالكل اسمه  جزيره العرب والامارات والكويت وغيرهم مسميات حديثه
والدليل الحديث فى مسلم
"منعت العراق درهمها وقفيزها، ومنعت الشام مديها ودينارها، ومنعت مصر إردبها ودينارها، وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم، شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه"
فلا ينطبق وصف النبى عليه الصلاه والسلام فى الشام مثلا  الا على حدود الشام المعروفه ايام النبى عليه الصلاه والسلام - فلا يصح ان نفرد الاردن او فلسطين دون لبنان وسوريا مثلا
وهكذا
اذا اذا ظهرت الكنيسه فى قطر والامارات مثلا  فقد ظهرت فى جزيره العرب

الفيصل هنا أيضا حديث إذا رأيتم النساء ركبت السروج فاعتقد هذا الحديث حدد الوقت والمكان المقصود ، وهي بلاد الحرمين، لأنها بالفعل هي حاضنة الإسلام طوال القرون الماضية فإذا فسدت نزل العذاب والله اعلم
ثالثا
حديث النبى صلى الله عليه وسلم - رجاء امتى مائه عام - حديث ضعيف واذا فرضنا انه صحيح فما معنى الرجاء واذا قلنا انه ما ترتجى به الامه فى اقامه خلافه او نصر او غيره فما حال الامه قبل اقامه دوله نجد فى عام 1924 ؟ هل كان حال الامه بافضل حال ؟
سابحث عن معنى الرجاء بإذن الله، اذكر اني قرأته ولكن نسيت سابحث من جديد، اما حال الامة فنعم بالطبع كان خيرا من اليوم، فنحن نعيش في قرن الشيطان والفتن والشواهد على ذلك كثيرة، نحن لا نتحدث هنا عن ظلم الحاكم بل عن ظلم الناس انفسهم اولا وقبل كل شيء، والسؤال هل كان خيرا للأمة ان تظل دارا للإسلام ولو وقع فيها من ظلم الخلفاء والسلاطين ما كان يقع ام ما حصل لها بعد اتفاقية سايكس بيكو وغيرها
رابعا
اذا افترضنا ان الاجتهاد والتواريخ الاخيره صحيحه فهل له علاقه بالرؤيه الشهيره---- 4 ديسمبر يغفلون؟
انا احب الرؤى جدا واستئنس بها ولكن يجب ان تعرض على مفسر ثقة لديه علم ديني ومخلص العقيدة وليس لديه انتماء حزبي ، ويختلف تعبير الرؤيا من شخص لآخر لذلك لا علم لي إن كان له علاقة ام لا، بالاضافة انني نسبت تفاصيل هذه الرؤيا هل يمكنك ترك رابط لي هنا ؟
بنت الخطاب
بنت الخطاب
منسقة المنتدى
منسقة المنتدى

عدد المساهمات : 1229
تاريخ التسجيل : 02/01/2017

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الثلاثاء مايو 25, 2021 3:47 pm

المنتدى لا يسمح بوضع روابط

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الثلاثاء مايو 25, 2021 3:50 pm

الرؤيا نشرت 8/2013
اسم الرائية غفران :
من ثلاث سنوات

كنت واقفة بمكان ظلمة و شايلة هم الدنيا جاءني واحد برسالة فتحت الرسالة و قرأتها مكتوب فيها 4 ديسمبر يغفلون
بعدين سمعت صوت بيقول لها يا غفران لو انتي عايزاني أوقفي على مكان عالي و قولي 4 ديسمبر يغفلون
انا كنت واقفة على مكان عالي فقلت 4 ديسمبر يغفلون
بنظر الى تحت لقيت برج عليه ساعة مدورة و عمارتين على الجناب و الدنيا سوداء و الناس سوداء
و ماشية بكل مكان و السماء حمراء مثل الدم عليها مسحات بيضاء .انتهت
بعدها بسنة
======
نفس الصوت قال لي يا غفران اوقفي على اي مكان و قولي 4 ديسمبر يغفلون عشان احقق الحلم
أو يا غفران لو وقفتي على اي مكان و قلتي 4 ديسمبر يغفلون ساحقق الحلم.
بعد بسنة
=====
واقفة على البلكونة انظر الى السماء و اخواتي وراي بيلعبوا على الاب توب رأيت مكتوب حروف
انكليزي بالسماء فقعدت اكتبها لقيت حرف غير واضح
فقلت يا رب حرف غير واضح فكبره و راحت الحروف الأنكليزي و جاء وجه حسن حسني الممثل فقلت
عايزة ارسمه و راح وجهه لحسن حسني و جاء وجوه شكلها غريب و مخيف تركض وراء الناس و الناس
تصرخ قمت درت على أخوتي و قلت لهم قوموا توضأوا و صلوا العصر اليوم بدء ، الماء حتقطع و تبقى دم .
قمنا توضأنا و صلينا و جئت عند امي على المطبخ و قلت لها أني بطلع السطح و بقول 4 ديسمبر يغفلون .
أمي خافت و انا طالعة قلت لأمي لا تخافي حاخذ المصحف و أطلعت آخر دور ( العمارة 5 أدوار )
طلعت آخر دور لقيت جمال مبارك واقف يدبس أوراق
قلت له الطريق منين عشان أطلع
فشاور لي على الطريق لقيت واحد مختبأ وراء ستارة خرج يتهجم علي فتركت الطريق و رحت بطريق تاني
و انا اركض بسرعة و بطلع فوقعت و انا أقع قلت يا رب سامحهمم انهم غافلون 4 ديسمبر يغفلون 4 ديسمبر يغفلون 4 ديسمبر يغفلون
بعدين و قاعدة قلت انا مت خلاص لقيتني بصحة طيبة فسجدت سجدتين شكر لله .

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الثلاثاء مايو 25, 2021 3:51 pm

الحلم الرابع اول يناير 2011
===============
ماشية بنظر الى السماء كان مكتوب بالسماء 25 و تحتها 15
25 ثبتت بالسماء و 15 مشت
و انحدفت كرة علي من السماء مكتوب عليها 25 مسكت الكرة و قلت حاضر حاضر حأقول
حاضر حاضر حأقول حاضر حاضر حأقول (يقصد 4 ديسمبر يغفلون )
اثنين شباب ماشيين يتفرجوا علي قال واحد للثاني هذه البنت حترتفع عن الأرض و تتطير ذي الملاك و حصل .
للأمانة بعض الكلام غير واضح و وضعت خط تحت الكلمة الغير متأكدة منها
هي كلمة في نهاية الصفحة في الدقيقة السادسة

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الثلاثاء مايو 25, 2021 3:53 pm

لا اعول كثيرا على الرؤى ولكن لفت نظرى التشابه فى التواريخ بين اجتهاد استاذ نور والرؤيا

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف بنت الخطاب الثلاثاء مايو 25, 2021 5:19 pm

عبد الرحمن عبد الله كتب:لا اعول كثيرا على الرؤى ولكن لفت نظرى التشابه فى التواريخ بين اجتهاد استاذ نور والرؤيا
اعدت الاستماع اليها من اليوتيوب
والعلم عند الله هي رؤيا تخص مصر بالدرجة الاولى واعتقد انها تحققت.
***


عدل سابقا من قبل بنت الخطاب في الأربعاء مايو 26, 2021 10:31 am عدل 1 مرات
بنت الخطاب
بنت الخطاب
منسقة المنتدى
منسقة المنتدى

عدد المساهمات : 1229
تاريخ التسجيل : 02/01/2017

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الثلاثاء مايو 25, 2021 7:49 pm

وما هى رؤيا 2020

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أيقونة رد: الحدث الكوني العظيم

مُساهمة من طرف زائر الثلاثاء مايو 25, 2021 8:08 pm

رؤيا غريبه اعود لاعلق عليها ان شاء الله

زائر
زائر


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

صفحة 1 من اصل 2 1, 2  الصفحة التالية

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى