تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 8:59 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

قال تعالي

الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم

فاخشوهم فزادهم إيمانا

وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل (173)

فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم (174)

إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين (175)

سورة آل عمران

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 9:03 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

المسألة ليست ذلك فقط، المسألة أن المنافقين راحوا يروجون إشاعات كاذبة بأن المشركين قد استدعوا عددا جديدا من كفار مكة

وذلك ليخيفوا المؤمنين، فلم يخف مؤمن واحد

{الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم}

وساعة ترى كلمة «الناس» فاعرف أن الإيمان بعيد عنها،

وما داموا «أناسا» فهم يقابلون أناسا آخرين،

ومن يغلب فهو يغلب بجهده وشطارته وحسن تصرفه،

لكن المؤمن يقابل الكافر، والمؤمن يتلقى المدد من ربه.

قيل: إن الشيطان قد يتمثل على هيئة حشد من الناس ليرهب المؤمنين،

والشيطان من عالم الجن، وعالم الجن يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم،

وقد أعطاه الله القدرة على أن يتشكل بما يحب.

فله أن يتشكل في إنسان، في حيوان، أو كما يريد، ولكن إذا تشكل فالصورة تحكمه لأنه ارتضى أن يخرج عن واقعه ليتشكل بهيئة أخرى،

فإذا ما تشكل على هيئة إنسان، فقانون الإنسان يسري عليه، بحيث

إن كان معك مسدس أو سيف أو خنجر وتمكنت منه وطعنته يموت. وهذا هو ما رحمنا من تخويفهم لنا.

ولذلك تجد أن الشيطان يظهر لمحة خاطفة ثم يختفي،

لأنه يخاف أن يكون الإنسان الذي أمامه واعيا بأن الصورة تحكمه،

فعندما يتمثل لك بأي شكل تخنقه فيخنق؛ لذلك يخاف من الإنسان، فلا يظهر إلا في لمحات خاطفة.

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 9:09 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

ويمكن أن نفهم أيضا قول الحق:

{الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم}

أن هناك بعضا من الكفار أشاعوا أن أبا سفيان وصحبه قد حشدوا حشودهم، فكلمة

«جمعوا»

تعطي إيحاء بأنهم جاءوا بمقاتلين آخرين، أو أن فلولهم قد تجمعت،

وسواء هذا أو ذاك فهم عندما فروا فروا فلولا، لأن القوم المنهزمين لا يسيرون سيرا منتظما يجمعهم،

بل يسير كل واحد منهم حسب سرعته، ويصح أن يتجمعوا ثانية، أو جاءوا بناس آخرين، ولنا أن نلحظ أن الأسلوب يحتمل كل ذلك.

{الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم}

ومثل هذا القول قد يفت في عضد المؤمنين، لكن التمحيص الإيماني قد صقل معسكر الإيمان فلم يهتموا بهذا الكلام،

وهكذا أثمر الدرس الأول،

لقد تعلموا أن المخالفة عن أمر الله الممثل في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مجرد المخالفة تجعل الضعف يسرى في النفس،

لكن التثبت والتمسك بأوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم يعزز الإحساس بالقوة؛ لذلك لم يأبهوا لهذا التهديد بل

قالوا:

{حسبنا الله ونعم الوكيل}

فلم يهتموا بالعدد وفهموا أن الإيمان يقتضي أن يقاتلوا الكافرين حتى يعذبهم الله بأيديهم،

وفي هذا درس لكل محارب، فعندما تحارب، فأنت إما أن تكون منصورا بإيمانك بالله وإما أن تكون على عكس ذلك:

{وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى}

[الأنفال: 17]

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 9:14 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

لقد فطنوا إلى أنفسهم، وتغير الترتيب الإيماني في أعماقهم،
ونلمس ذلك في أن بعضا من الناس جاءوا يصدونهم ويخذلونهم، فلم يستطيعوا بل زادهم هذا القول إيمانا
{وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل} ،
. لقد فطنوا إلى أن قوة الله هي التي تنصرهم والله حسبهم وكافيهم عن أي عدد من الأعداد وهو نعم الوكيل،
ومعنى «الوكيل»
أنني عندما أعجز عن أمر أوكل أحدا فهو وكيل عني،
وعندما نوكل الله فيما عجزنا عنه فهو نعم الوكيل،
لماذا؟
وتأتينا الإجابة:
{فانقلبوا بنعمة من الله} ،
ولقد نصروا بالرعب الذي أنزله الله في قلوب أعدائهم ولم يشتبكوا مع الكفار، فصدق قول الله:
{سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب}
[الأنفال: 12]
ويأتي الحق من بعد ذلك بما يصدق القضية:
{فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا ... }

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 9:17 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم (174)

إذن فقد تجردوا من نفوسهم ومن حولهم ومن قوتهم ومن عددهم ومن أي شيء

إلا أن يقولوا:

الله كافينا وهو نعم الوكيل لمن عجز عن إدراك بغيته

لقد عرفوا الأمر المهم،

وهو أن يكون كل منهم دائما في حضانة ربه،

وقد أخذ صحابة رسول الله وآل بيت رسول الله هذه الجرعة الإيمانية

واستنبطوا منها الكثير في حل قضاياهم.

وقول الله سبحانه:

{حسبنا الله ونعم الوكيل}

يذكرنا بالإمام جعفر الصادق ابن سيدي محمد الباقر بن سيدي علي زين العابدين وكان من أفقه الناس بالقرآن، وكان من أعلمهم في استنباط أسرار الله في القرآن،

إنه كان يجد في قول الحق:

{حسبنا الله ونعم الوكيل}

استنباطا رائعا، فهو يتعجب لأي إنسان أدركه الخوف من أي شيء يخيف، والإنسان لا يخاف إلا أمرا ينقض عليه رتابة راحته، ويقلقه ويهدده في سلامه وأمنه واطمئنانه، ويكون لهذا الخوف مصدر معلوم،

فإذا ما تعرض المؤمن لمثل هذا الخوف فعليه أن يتذكر قول الحق:

{حسبنا الله ونعم الوكيل}

لأنها قضية نفعت الجيش كله في معركته مع الكفار، فحين يأخذ الفرد هذه الجرعة فهو يستعيد رباطة الجأش. واشتداد القلب فلا يفر عند الفزع.

وينبهنا سيدنا جعفر الصادق إلى هذه القضية لنفزع إليها عند كل ما يخيفنا فيقول: عجبت لمن خاف

ولم يفزع إلى قول الله:

{حسبنا الله ونعم الوكيل}

إنه بنظرته الإيمانية يتعجب لإنسان أدركه الخوف ثم لا يفزع إلى هذا القول الكريم

{حسبنا الله ونعم الوكيل} ،

ثم يستنبط بإشراقاته سر هذا فيقول: لأني سمعت الله بعقبها يقول:

{فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء}

وانظروا إلى قول سيدنا جعفر الصادق:

«فإني سمعت الله بعقبها»

هو قرأ بنفسية المؤمن الصادق، فالمؤمن حين يقرأ كلام الله إنما يستحضر أنه يسمع الله يتكلم إنه يقول: فإني سمعت الله بعقبها يقول:

{فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء}

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 9:26 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

قد يتمثل الشيطان في النوم للانسان ويلعب بة

------

وسنذكر باذن الله تعالي

الوقاية اولا

---------

264 -

" إذا أويت إلى فراشك فقل :

أعوذ بكلمات الله التامة ، من غضبه و عقابه ،

و من شر عباده

و من همزات الشياطين ، و أن يحضرون " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 470 :

--------

4387 -

ألا أعلمك كلمات تقولها إذا أويت إلى فراشك فإن مت من ليلتك مت على الفطرة و إن أصبحت أصبحت و قد أصبت خيرا ؟ تقول :
اللهم أسلمت نفسي إليك و وجهت وجهي إليك و فوضت أمري رغبة و رهبة إليك و ألجأت ظهري إليك لا ملجأ و لا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت و بنبيك الذي أرسلت
( ت ن ) عن البراء .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2622 في صحيح الجامع
----------

إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي :

( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) حتى تختمها

فإنه لن يزال عليك من الله حافظ و لا يقربك شيطان حتى تصبح

-------

[ 7175 ]

حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن سعيد الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن رجل من بني حنظلة عن شداد بن أوس قال ألا أعلمكم ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا
اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم
قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يقرأ سورة من كتاب الله عند نومه إلا وكل الله به ملكا لا يقربه شيء حتى يهب متى يهب
----------
[ 7176 ]

حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا الجريري عن أبي العلاء عن الحنظلي عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

من قرأ سورة من القرآن حين يأخذ مضجعه وكل به ملك يحفظه حتى يهب متى يهب
وسمعته يقول
أسألك الثبات في الأمر وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك وأسألك حسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأستغفرك لما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 9:30 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
--------
3156 - ( صحيح )
3898 - حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير
عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال
إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا
وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه *
( صحيح ) الصحيحة 1311 :

وأخرجه مسلم
---------

1598 - ( صحيح )
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بما رأى
وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان
فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فإنها لا تضره

رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 9:35 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

3901 -

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير عن عمر بن سعيد بن أبي حسين

حدثني عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة

قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال

إني رأيت رأسي ضرب فرأيته يتدهده

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يعمد الشيطان إلى أحدكم فيتهول له ثم يغدو يخبر الناس *

( صحيح ) الصحيحة 2453 : وأخرج مسلم نحوه

------------

3902 -

حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال

أتى النبي صلى الله عليه وسلم

رجل وهو يخطب فقال يا رسول الله

رأيت البارحة فيما يرى النائم كأن عنقي ضربت وسقط رأسي فاتبعته فأخذته فأعدته

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس *

( صحيح ) وأخرجه مسلم

---------

3903 -

حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير

عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

إذا حلم أحدكم فلا يخبر الناس بتلعب الشيطان به في المنام *

( صحيح ) وأخرجه مسلم

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 9:44 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
--------

قال تعالي

{ ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط (47)

وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم

وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما تراءت الفئتان

نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب

(48) إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم

ومن يتوكل على الله فإن الله عزيز حكيم (49) }

سورة الأنفال

-----

{فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم}

[الأنفال: 48] .

أي أنه بمجرد الترائي بين المؤمنين والكفار،

وقبل أن يلتحموا في المعركة ويبدأ القتال

هرب الشيطان وتبرأ من الكفار وجرى بعيدا،

وهذا ما يشرحه الله تعالى في قوله:

{كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين (16)}

[الحشر: 16] .

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 9:49 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

936 -

* أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال حدثنا أحمد بن محمد بن عبدوس الطرايفي قال حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله عز وجل

(وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين)

قال أقبلت عير أهل مكة تريد الشام فبلغ أهل المدينة ذلك فخرجوا ومعهم رسول الله يريدون العير فبلغ ذلك أهل مكة فأسرعوا السير إليها لكيلا يغلب عليها النبي وأصحابه فسبقت العير رسول الله وكان الله عز وجل وعدهم إحدى الطائفتين وكانوا أن يلقوا العير أحب إليهم وأيسر شوكة وأحضر مغنما فلما سبقت البعير وفاتت سار رسول الله بالمسلمين يريد القوم فكره القوم مسيرهم لشوكة القوم فنزل النبي والمسلمون وبينهم وبين الماء رملة دعصة فأصاب المسلمين ضعف شديد وألقى الشيطان في قلوبهم الغيظ يوسوسهم تزعمون أنكم أولياء الله وفيكم رسوله وقد غلبكم المشركون على الماء وأنتم كذا فأمطر الله عليهم مطرًا شديدًا فشرب المسلمون وتطهروا فأذهب الله عنهم رجز الشيطان وصار الرمل كدا ذكر كلمة أخبر أنه أصابه المطر ومشى الناس عليه والدواب فساروا إلى القوم ومد الله تعالى نبيه والمؤمنين بألف من الملائكة فكان جبريل عليه السلام في خمسمائة من الملائكة مجنبة وميكائيل في خمسمائة مجنبة

وجاء إبليس في جند من الشياطين معه راية في صورة رجال من بني مدلج والشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعشم

فقال الشيطان للمشركين لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم

فلما اصطف القوم قال أبو جهل اللهم أولانا بالحق فانصره ورفع رسول الله يده فقال:

"يارب إن تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الأرض أبدًا" فقال له جبريل خذ قبضة من التراب فأخذ قبضة من تراب فرمى بها وجوههم

فما من المشركين من أحد إلا أصاب عينيه ومنخريه وفمه تراب من تلك القبضة فولوا مدبرين

وأقبل جبريل عليه السلام إلى إبليس فلما رآه وكانت يده في يد رجل من المشركين انتزع إبليس يده ثم ولى مدبرًا وشيعته

فقال الرجل يا سراقة ألم تزعم أنك لنا جار قال

(إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب)

وذلك حين رأى الملائكة...

الكتاب دلائلال النبوة للبيهقي

الجزء 3

ص 75

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 9:50 am

ايهاب احمد

يوسف عمر كتب:أحسنت أخي الكريم
ولو تلاحظ أن المختارين يظهر لهم إبليس
أو حتى عفريت من الجن
للوسوسة وللمضايقة

السلام عليكم

نعم
المختارين من الاخيار
لحربهم
والمختارين من الاشرار لدعمهم

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 10:18 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

علي من تتنزل عليهم الملائكة
وعلى من تنزل الشياطين
-------
قال تعالي
{ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة

ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون (30)

نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون (31)

نزلا من غفور رحيم (32) }

سورة فصلت
-----------
يقول تعالى:

{ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا }

أي: أخلصوا العمل لله، وعملوا بطاعة الله تعالى على ما شرع الله لهم.
وقوله:

{ نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة }

أي: تقول الملائكة للمؤمنين عند الاحتضار: نحن كنا أولياءكم،

أي: قرناءكم في الحياة الدنيا،

نسددكم ونوفقكم، ونحفظكم بأمر الله،

وكذلك نكون معكم في الآخرة نؤنس منكم الوحشة في القبور،

وعند النفخة في الصور، ونؤمنكم يوم البعث والنشور،

ونجاوز بكم الصراط المستقيم
---------
قال تعالي
{ هل أنبئكم على من تنزل الشياطين (221)

تنزل على كل أفاك أثيم (222)

يلقون السمع وأكثرهم كاذبون (223)

والشعراء يتبعهم الغاوون (224)

ألم تر أنهم في كل واد يهيمون (225)

وأنهم يقولون ما لا يفعلون (226)

إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا

وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون (227) } .

سورة الشعراء

--------

قال تعالي

{ وما تنزلت به الشياطين (210)

وما ينبغي لهم وما يستطيعون (211)

إنهم عن السمع لمعزولون (212) }

سورة الشعراء

-------

قال تعالي
{ إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم
أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين (9)
وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم
وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم (10) }
سورة الأنفال

--------

قال تعالي

{ إذ تقول للمؤمنين

ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين (124)

بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين (125)

وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به

وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم (126)

ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين (127)

ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون (128)

ولله ما في السماوات وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم (129) }

سورة آل عمران

-------

الايات واضحة ليست في حاجة الي توضيح

الشياطين تنزل علي كل أفاك اثيم

والملائكة تتنزل مدد للمؤمنين

والنصر من عند الله وليس من الملائكة

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 10:26 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

5425 -

الجن ثلاثة أصناف فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء

و صنف حيات و كلاب و صنف يحلون و يظعنون

( طب ك البيهقي في الأسماء ) عن أبي ثعلبة الخشني .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3114 في صحيح الجامع

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 10:28 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

5514 -

الحيات مسخ الجن صورة كما مسخت القردة و الخنازير من بني إسرائيل

( طب أبو الشيخ في العظمة ) عن ابن عباس .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3203 في صحيح الجامع

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 10:30 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

( سنن أبي داود )

5261

حدثنا عمرو بن عون أخبرنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن ابن مسعود أنه

قال اقتلوا الحيات كلها إلا الجان الأبيض الذي كأنه قضيب فضة

قال أبو داود فقال لي إنسان الجان لا ينعرج في مشيته فإذا كان هذا صحيحا كانت علامة فيه إن شاء الله .

تحقيق الألباني :

صحيح موقوف ، المشكاة ( 4142 / التحقيق الثاني )

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 10:32 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

( سنن أبي داود )

5251 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن موسى الطحان قال حدثنا عبد الرحمن بن سابط عن العباس بن عبد المطلب

أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نريد أن نكنس زمزم وإن فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلهن .

تحقيق الألباني :

صحيح ، إن كان ابن سابط سمع من العباس ، المشكاة ( 4141 / التحقيق الثاني )

----------------------------

4117 - [ 14 ] ( متفق عليه )

وعن ابن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

" اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل قال عبد الله : فبينا أنا أطارد حية أقتلها ناداني أبو لبابة : لا تقتلها فقلت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الحيات . فقال : إنه نهى بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر

--------------------------

( سنن النسائي )

3193 أخبرنا أبو محمد موسى بن محمد هو الشامي قال حدثنا ميمون بن الأصبغ قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا شريك عن أبي إسحق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنه أمر بقتل الحيات وقال من خاف ثأرهن فليس منا

تحقيق الألباني :

صحيح ، المشكاة ( 4138 - 4140 )

-----------------------------

( سنن ابن ماجة )

3535 حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل .

تحقيق الألباني :

( التحقيق الأول ) حسن صحيح ، ( التحقيق الثانى ) صحيح ( التحقيق الأول ) الكلم الطيب ( 248 )

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 10:34 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------.

11086 -

من ترك الحيات مخافة طلبهن

فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن .

تخريج السيوطي

( حم د ) عن ابن عباس ( د ) عن أبي هريرة .

تحقيق الألباني

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6141 في صحيح الجامع .

-------------------------

( سنن الترمذي )

1486 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا منصور بن زاذان ويونس بن عبيد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها كلها

فاقتلوا منها كل أسود بهيم

قال وفي الباب عن ابن عمر وجابر وأبي رافع وأبي أيوب قال أبو عيسى حديث عبد الله ابن مغفل حديث حسن صحيح ويروى في بعض الحديث

أن الكلب الأسود البهيم شيطان

والكلب الأسود البهيم الذي لا يكون فيه شيء من البياض

وقد كره بعض أهل العلم صيد الكلب الأسود البهيم .

تحقيق الألباني :

صحيح ، المشكاة ( 4102 / التحقيق الثانى ) ، غاية المرام ( 148 ) ، صحيح أبي داود ( 2535 )

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 10:35 am

ايهاب احمد كتب:
يوسف عمر كتب:
جزاكم الله خيرا أخي

وما معنى يحلون ويظعنون .. هل هو السكن في البيوت ؟

السلام عليكم
3635 -
"الجن ثلاثة أصناف:
فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء،
وصنف حيات وكلاب،
وصنف يحلون ويظعنون".
(طب ك) والبيهقي في الأسماء عن أبي ثعلبة الخشني.
(الجن): وفي نسخة: الجنة. (ثلاثة أصناف)
أي
أنواع في خلقتهن ليسوا كبني آدم نوع واحد وخلقة واحدة.
(فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء)
لم يعين كيفية خلقتهم هل على صفة الطير أو لا.
(وصنف حيات وكلاب)
قال الحكيم:
هذا الصنف هم الذين ورد النهي عن قتلهم في خبر: "نهى عن قتل دواب البيوت" (2)
وخبر: "نهى عن قتل الحيات" (3)
فإن تلك في صور الحيات وهم من الجن وهم سكان البيوت.
وقوله: (وصنف يحلون)
أي
كما يحل بنوا آدم يسكنون الأراضي ويضربون الأفنية.
(ويظعنون)
أي
يرحلون من أرض إلى أرض.
(طب ك) والبيهقي في الأسماء (1) عن أبي ثعلبة الخشني)
قال الهيثمي: رجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف وقال شيخه العراقي: صحيح الإسناد.

--------------

الكتاب

التنوير شرح الجامع

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 5:28 pm

جزاكم الله خيرا أخي ايهاب

فنحن ضعفاء أمام قوة الشيطان الا بقوة الله

و ليس لنا طريقا آخر الا بالتوكل على الله

و لكن نسيت أخي شيءا مهما من خلاله يدخل الشيطان

ولو كنت مؤمنا ذاكرا لله محافظا على الصلوات...

هذا الأمر هو "السحر"

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 7:30 pm

زائر12 كتب:
جزاكم الله خيرا أخي ايهاب

فنحن ضعفاء أمام قوة الشيطان الا بقوة الله

و ليس لنا طريقا آخر الا بالتوكل على الله

و لكن نسيت أخي شيءا مهما من خلاله يدخل الشيطان

ولو كنت مؤمنا ذاكرا لله محافظا على الصلوات...

هذا الأمر هو "السحر"

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
سؤال يطرح نفسه هنا أخي
نعلم أن المؤمن يكون حوله هالة هذه الهالة تمنع اقتراب الشياطين والجن منه
وأنها تضعف مع فتور المؤمن وهكذا
كيف السحر يؤذي مؤمن وحوله هالة تحيطه تمنع اختراقهم؟؟؟
طبعا سؤالي لأن أعظم هالة اكيد كانت حول رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأصابه السحر
اذا هل الحديث عن الهالة خطأ أم أن السحر له قوة اكبر من التحصين للمسلم
سامحني قد يبدو سؤال غبي لكن يؤرقني

من طرف زائر الأربعاء فبراير 07, 2018 9:00 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

--------

جزاكم الله خيرا

ان شاء الله سوف نكتب باقي المواضيع ذات الصلة

من طرف زائر الخميس فبراير 08, 2018 8:06 am

أم حسن كتب:
زائر12 كتب:
جزاكم الله خيرا أخي ايهاب

فنحن ضعفاء أمام قوة الشيطان الا بقوة الله

و ليس لنا طريقا آخر الا بالتوكل على الله

و لكن نسيت أخي شيءا مهما من خلاله يدخل الشيطان

ولو كنت مؤمنا ذاكرا لله محافظا على الصلوات...

هذا الأمر هو "السحر"
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
سؤال يطرح نفسه هنا أخي
نعلم أن المؤمن يكون حوله هالة هذه الهالة تمنع اقتراب الشياطين والجن منه
وأنها تضعف مع فتور المؤمن وهكذا
كيف السحر يؤذي مؤمن وحوله هالة تحيطه تمنع اختراقهم؟؟؟
طبعا سؤالي لأن أعظم هالة اكيد كانت حول رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأصابه السحر
اذا هل الحديث عن الهالة خطأ أم أن السحر له قوة اكبر من التحصين للمسلم
سامحني قد يبدو سؤال غبي لكن يؤرقني

السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى الحبيب العدل
وجزاك الله خيرا اختنا الفاضله ام حسن
وعلى العكس اختنا الفاضله سؤالك ليس غبيا بل سؤال زكى جدا
بل هو الازكى على الاطلاق فى هذا المجال
الهاله والكلام عنها هى من تفسيرات وتاويلات علماء وخبراء الطاقه وعلومها
ولا اميل الى هذا التفسير لانه فى النهايه تخيلى وليس له سند شرعى

اما عن سؤالك عن السحر فهناك عده حقائق فى هذا المجال
السحر هو علم وفن وطريقه
قال تعالى
ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر

وهو حرفه اى علم مكتسب ويخضع للقوانين الفزيائيه للكون مثله مثل اى علم اخر
بمعنى ان الشياطين ليس لهم سلطان على ابن ادم كما انهم لا يعلمون الغيب
واعتقد والله اعلم ان اكبر خدعه وقع فيها بنو البشر هى اعتقادهم بان الشياطين هى التى تضر بالسحر وكذلك وبنفس الطريقه وقع السحره اى من يريد ان يتعلم السحر فى الكفر حتى يسخر شيطان
فالسحر هو علم وكل علم هو فى النهايه يخضع لقوانين علميه وفيزيائيه داخل هذا الكون ولا تخرج عنه الا انهم تعلمو هذا العلم باذن الله ونحن لا
قال تعالى
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ
وقال تعالى
وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ

اما عن الايات التى ذكر فيها السحر وانه علم
قال تعالى
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

وقال تعالى
إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ
وقال تعالى
إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ

وقال تعالى
قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ
والله اعلم

من طرف زائر الجمعة فبراير 09, 2018 11:54 am

أم حسن كتب:
اذا هل الحديث عن الهالة خطأ أم أن السحر له قوة اكبر من التحصين للمسلم

جزاكم الله خيرا أختي أم حسن

دائما نرى أمر السحر أمرا شخصيا أو أسريا أو داخليا

و الأمر ليس كذلك، فهو أمر عام في عصرنا

هذا ما نحن في غفلة منه

فأغلب الحكام و المشاهير يستعملون السحر للوصول و للحفاظ على أماكنهم

القذافي بعد موته وجدوا العجائب في بيته

و الناشط "مجتهد" على تويتر قد كتب عن حكام يستجلبون أكبر السحرة في العالم

بأموال طائلة

هذا التنظيم من الانس و الجن و الشياطين "و هو تنظيم عالمي قد سماه الله حزب الشيطان"

و هو مهيكل بشكل هرمي ينتهي الى ابليس

يريد لنا أن نعيش في حدود لا نتعداها و باسلام معين يرسمه لنا

----

الآن تخيلي أختي أم حسن أنك تريدين أن تتحرري من هذه القيود و الحدود

و اكتشفت أن بك سحرا

فبدأت تقرئين القرآن و تكثرين الذكر و تحصنين نفسك

فينهزم الذي كان يحرص السحر و يذهب و تجدين نوعا من الراحة

و لكن حزب الشيطان لم ينهزم بعد

فما هي إلا أوقات و يرسل لك ما هو أقوى

ثم اذا تحصنت أكثر سيرسلون من هو فوقه في القوة

فان لم يتمكنوا سيغيرون الساحر

فان لم يستطع يجتمع عليك الساحران

و هكذا حتى تجتمع عليك السحرة من بلدان شتى بأتباعهم من ملوك الجان و الشياطين

و طبعا الأمر سيشتد عليك أكثر

فان توقفت في المرحلة الأولى يمكن أن يتركوك و لو أن يرضوا بشفاء لك في حدود معينة

أما إن أعلنت الحرب عليهم سيعلنونها بلا توقف

و يكون مصيرك "حفظك الله و أهلك"

القتل، الجنون، التفقير، المرض، قتل الأولاد، امراضهم، تشويههم، تأخيرهم في الدراسة…

و لا تنجين من هذا الا اذا كان الله معك و توكلت عليه حق التوكل.

و لكن في نفس الوقت اعلمي أختي أنهم يتألمون من ضرباتك حتى ولو أبدو غير ذلك

فإن كنت تكثرين الذكر و أنت قريبة من الله سيحسبون لك ألف حساب قبل أن يبعثوا لك سحرا

لأنهم يعلمون أن سحرهم ممكن أن ينقلب عليهم ان لم يصل اليك

فان أرادوا قتلك يُقتلون، و ان ارادوا امراضك يمرضون…

-----

فالقضية اذا ليست هي قضية رقيا

و لكن هي جهاد مستمر الى أن يأتي الله بنصره، و نصره قريب

و امبراطورية ابليس يجب أن تسقط بإذن من الله تعالى.

من طرف زائر الجمعة فبراير 09, 2018 11:58 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي محمد الليثي
جزاك الله خيرا ورفع قدرك دنيا وآخره

من طرف زائر الجمعة فبراير 09, 2018 12:01 pm

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير أخي زائر 12
ولا حرمنا الله من تواجدكم معنا
الموضوع مخيف
لكن ياأخي نعلم أن كيد الشيطان ضعيف
أو قالها لنا رب العباد سلطته فقط تخويف المؤمن
فكيف يصلون للقتل ووو

من طرف زائر الجمعة فبراير 09, 2018 12:07 pm

أم حسن كتب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير أخي زائر 12
ولا حرمنا الله من تواجدكم معنا
الموضوع مخيف
لكن ياأخي نعلم أن كيد الشيطان ضعيف
أو قالها لنا رب العباد سلطته فقط تخويف المؤمن
فكيف يصلون للقتل ووو

كيد الشيطان ضعيف أمام كيد الله

أما نخن فإنا أضعف الضعفاء الا بقوة من الله تعالى

أما عن سؤالك عن القتل

فالبشر هم من يعينهم في ذلك لما يدخلوا معهم في السحر وهم السحرة و كذلك يقتلون الجن

من طرف زائر الجمعة فبراير 09, 2018 12:08 pm

جزاك الله كل خير أخي الكريم زائر
وحفظكم وأهلكم ...

من طرف زائر الجمعة فبراير 09, 2018 1:15 pm

السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى الكريم زائر
الا اننى اختلف معك فى بعض النقاط
وانا اعلم انك تتحدث كراق شرعى الا اننى لدى وجهه نظر
اولا
لماذا لم يقضى ذكر النبى صلى الله عليه وسلم على السحر اللذى دفن له فى البئر
ثانيا
الشياطين ليس لهم اى سلطان على بنى الانس وهذه قاعده اصليه
وبالتالى لا يستطيع الشيطان ان يؤذى اى من بنى الانس الا اذا تجسد فى صوره بشر وهو فى هذه الحاله يخضع للصوره ولا يتعداها فى القوه فاذا تجسد فى ثعبان فسيلدغ واذا كان كلب فسيعض وليس اكثر من ذلك
ويستطيع ايضا الشيطان ان يكيد لابن ادم بان يرسل له بعض اتباعه من بنى الانةس اللذى تلبس بهم فى الحقيقه

تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين

رد: تشكل الشيطان ليرهب المؤمنين